2.珍惜生命是关键
首先，生命具有唯一性，《西山群仙会真记·养生》言：“人物异形，受生惟一”，每一个生命都只有一次，不可重来。老子在《老子·第四十四章》提出了“名与身孰轻？身与货孰多”的命题，他认为生命与名利财物相比，生命更为可贵，主张“知足不辱，知止不殆，可以长久”。《素问·宝命全形论》亦强调：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”。隋唐著名道医孙思邈更是直接在《千金方》中提出“人命至重，有贵千金”的观点，其立意无非是警示世人要珍重自己的生命，葆命全身。其次，生命具有不可逆性。《太平经》曰：“凡天下人死亡，非小事也。一死……人居天地之间，人人得一生，不得重生也”，道家认为生命从诞生到衰亡这一人生过程，是不可逆转的，人死不可重生，时光无法逆流。从生命的过程和现象而言，无论是生、老、病、死，还是生、长、壮、老、已，都是一个不断从生至死、盛至衰的过程，是不可逆的。从养生学的角度来看，《黄帝内经》分别提出了女子“七七”、男子“八八”和以10岁为1个阶段的两种对生命发展过程的认识，不同的年龄阶段，反映不同的生命变化，自有其内在的生命规律。不管是生命的产生，还是生命的衰败消亡都要受到这种规律的限制，而养生的前提，就是必须遵循这种生老病死的自然规律。
此外，生命还具有短暂性。人这一生存在于世间的时光是非常短暂的，如白驹过隙，稍纵即逝。即使是上古养生有道之人，亦不过“度百岁乃去”。张伯端在《悟真篇》的自序言：“人身难得，光景易迁，罔测短修，安逃业报”，一方面强调人身的宝贵，要好好珍惜，及早养护；另一方面亦是对人生的短暂与世事难料的感叹，警示世人要珍惜人生年华，及早醒悟，保全生命。