1st is given 神君。
在曹操有十万军士护卫的情况下，关羽敢于为了其义兄而提出斩杀曹操的意见，足以再看出其勇猛、朋友之义。然而，从这里我们却能看出关羽性格中的一个纰漏。那就是——略有些鲁莽。
若刘备听了关羽的意见，或是关羽擅作主张，那么后果是什么？即使能够刺杀曹操成功，而且关羽有万夫不当之勇，或许能和刘备一起在曹操的十万护卫军的攻击下逃走，然而却给了曹操党一个名正言顺地追杀刘备的理由。且当时若曹操亡，天下又会出现一波新的混乱。天子是否会沦入奸臣贼子的手中也是未知的定数。另外一方面，便是刘备所言的“投鼠忌器”。若曹操不死，汉献帝反被挟持，那么身为汉朝臣民的关羽就会把自己与刘备都陷入“不忠不义”的境地。关羽做事欠考虑，也正是此缺点，使他的“义”显得略微有些肤浅。
说“略微”，则是因为关羽毕竟是位通情达理的义弟，尽管有所不满，还是格外尊重刘备，不敢擅自行动。
3.关羽入曹营
话说建安五年，曹操东征安守下邳的刘备，打得刘备兵败投奔袁绍，而曹操则俘获了关羽及刘备的家眷。
历史资料：
①“曹操击刘备，破之，获其妻子；进拔下邳，禽关羽；又击昌，破之。”（《资治通鉴•六十三卷》）
②“备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”（《三国志•卷一•魏书一•武帝纪第一》）
通过历史记载的对照，关羽降曹很可能是因为无法在曹军的重重包围下逃脱，而并非为了救兄长的亲眷。
曹操是个爱才之人，俘获关羽之后，对关羽以厚礼相待，拜他为偏将军，封为汉寿亭侯。关羽虽是心念刘备，但是为了报答曹操的恩情，为他斩颜良，诛文丑，解了白马之围。从这里，的确可以看出关羽的“义”。然而不是“大义”，而是关羽一生都发扬得尽善尽美的“侠义”。而在此事件中，“忠君”的大义反而是关羽缺失的了。
因为，关羽的“君”毕竟是刘备。前面说过，“忠君”大是高于一切的“大义”。关羽既然已认定了刘备，就应该只为其一人效力。即使为别人效力，也应当是为了刘备的利益而站。而解白马之围之举，除了使身在袁营的刘备处于水深火热之中，对于刘备的集团是没有任何意义的。虽关羽不知刘备之所在，却应该深深了解，不论是当下还是以后，曹操乃刘备之大敌也。既是大敌，虽曹操厚待自己，也不能给予他任何的仁慈。
4.《三国演义》中的“华容道义释曹操”
众所周知，华容道义释曹操之事乃是子虚乌有。若曹操真的狼狈地被关羽截击，任凭曹操说出什么话，关羽恐怕也不会留情面给他。关羽的“义”虽有瑕疵和偶尔的狭隘性，然而毕竟是以“忠君”为准则的。他绝不会笨到纵容曹操回北方东山再起，再回来讨伐刘备的。
在当时的境况里能够得以存活的将领，除了一身武艺，还要有聪明的头脑和明辨是非的能力，“忠君保国”应是最大的人生原则，不能时时刻刻被“侠义”的精神所影响着。这也就是“将”与“侠”最大的区别。
5.关羽之死
赤壁之战后，关羽据守荆州。他名为“襄阳太守”，然而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，关羽一直虎视襄、樊。
樊城之战开始后，曹操派于禁等人前往助守，屯驻于樊城以北。于禁不熟悉南方地理气候，时遇汉水暴涨。关羽乘船猛攻，水淹七军，生擒了于禁等人。关羽乘胜追击，一时“威震华夏”。而曹操兵败之际，听谋士之言，破坏孙刘联盟。
历史资料：
①“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解。”（《晋书•宣帝传》）
②“曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。”（《卷三十六•蜀书六•关张马黄赵传第六》）
若刘备听了关羽的意见，或是关羽擅作主张，那么后果是什么？即使能够刺杀曹操成功，而且关羽有万夫不当之勇，或许能和刘备一起在曹操的十万护卫军的攻击下逃走，然而却给了曹操党一个名正言顺地追杀刘备的理由。且当时若曹操亡，天下又会出现一波新的混乱。天子是否会沦入奸臣贼子的手中也是未知的定数。另外一方面，便是刘备所言的“投鼠忌器”。若曹操不死，汉献帝反被挟持，那么身为汉朝臣民的关羽就会把自己与刘备都陷入“不忠不义”的境地。关羽做事欠考虑，也正是此缺点，使他的“义”显得略微有些肤浅。
说“略微”，则是因为关羽毕竟是位通情达理的义弟，尽管有所不满，还是格外尊重刘备，不敢擅自行动。
3.关羽入曹营
话说建安五年，曹操东征安守下邳的刘备，打得刘备兵败投奔袁绍，而曹操则俘获了关羽及刘备的家眷。
历史资料：
①“曹操击刘备，破之，获其妻子；进拔下邳，禽关羽；又击昌，破之。”（《资治通鉴•六十三卷》）
②“备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”（《三国志•卷一•魏书一•武帝纪第一》）
通过历史记载的对照，关羽降曹很可能是因为无法在曹军的重重包围下逃脱，而并非为了救兄长的亲眷。
曹操是个爱才之人，俘获关羽之后，对关羽以厚礼相待，拜他为偏将军，封为汉寿亭侯。关羽虽是心念刘备，但是为了报答曹操的恩情，为他斩颜良，诛文丑，解了白马之围。从这里，的确可以看出关羽的“义”。然而不是“大义”，而是关羽一生都发扬得尽善尽美的“侠义”。而在此事件中，“忠君”的大义反而是关羽缺失的了。
因为，关羽的“君”毕竟是刘备。前面说过，“忠君”大是高于一切的“大义”。关羽既然已认定了刘备，就应该只为其一人效力。即使为别人效力，也应当是为了刘备的利益而站。而解白马之围之举，除了使身在袁营的刘备处于水深火热之中，对于刘备的集团是没有任何意义的。虽关羽不知刘备之所在，却应该深深了解，不论是当下还是以后，曹操乃刘备之大敌也。既是大敌，虽曹操厚待自己，也不能给予他任何的仁慈。
4.《三国演义》中的“华容道义释曹操”
众所周知，华容道义释曹操之事乃是子虚乌有。若曹操真的狼狈地被关羽截击，任凭曹操说出什么话，关羽恐怕也不会留情面给他。关羽的“义”虽有瑕疵和偶尔的狭隘性，然而毕竟是以“忠君”为准则的。他绝不会笨到纵容曹操回北方东山再起，再回来讨伐刘备的。
在当时的境况里能够得以存活的将领，除了一身武艺，还要有聪明的头脑和明辨是非的能力，“忠君保国”应是最大的人生原则，不能时时刻刻被“侠义”的精神所影响着。这也就是“将”与“侠”最大的区别。
5.关羽之死
赤壁之战后，关羽据守荆州。他名为“襄阳太守”，然而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，关羽一直虎视襄、樊。
樊城之战开始后，曹操派于禁等人前往助守，屯驻于樊城以北。于禁不熟悉南方地理气候，时遇汉水暴涨。关羽乘船猛攻，水淹七军，生擒了于禁等人。关羽乘胜追击，一时“威震华夏”。而曹操兵败之际，听谋士之言，破坏孙刘联盟。
历史资料：
①“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解。”（《晋书•宣帝传》）
②“曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。”（《卷三十六•蜀书六•关张马黄赵传第六》）
