郦波终于有第一讲了。我的打分不及格。
郦波为什么不及格啊,他说 的于谦小时候的内容全都是来自民间的传说,别说正史了,连野史都算不上。所用的内容均是在于谦死后百年来自民间的东西。有《明史》的东西,亦是取自民间传说。故无真实性可言了,所谓救时宰相,最早出自于于谦儿子于冕为其父亲所撰的“行状”之中,又岂有真实性可言。许多内容在历史小说《于少保萃忠传》中可以见到,显然郦波是在说书而非讲史了。他绝不敢说 是虚构,而是以虚为实欺骗众人了。
《石灰吟》是后人 的伪作,阎崇年先生有 严密的考证,首见于《于少保萃忠传》,此前无人见过,郦波只字不提,他心中是怯和虚 的,甚至 是故意的隐瞒,他说了有伪作之嫌才是科学的态度,或许他就不知道学者的考证吧。
弇州山人王世贞特别会搞虚的东西,他死于1590年,于谦死于1457年,他知道于谦的少年事情,不是胡扯蛋吗。郦波如获至宝,拿来糊弄人,他的第一讲显然就不及格了。
郦波为什么不及格啊,他说 的于谦小时候的内容全都是来自民间的传说,别说正史了,连野史都算不上。所用的内容均是在于谦死后百年来自民间的东西。有《明史》的东西,亦是取自民间传说。故无真实性可言了,所谓救时宰相,最早出自于于谦儿子于冕为其父亲所撰的“行状”之中,又岂有真实性可言。许多内容在历史小说《于少保萃忠传》中可以见到,显然郦波是在说书而非讲史了。他绝不敢说 是虚构,而是以虚为实欺骗众人了。
《石灰吟》是后人 的伪作,阎崇年先生有 严密的考证,首见于《于少保萃忠传》,此前无人见过,郦波只字不提,他心中是怯和虚 的,甚至 是故意的隐瞒,他说了有伪作之嫌才是科学的态度,或许他就不知道学者的考证吧。
弇州山人王世贞特别会搞虚的东西,他死于1590年,于谦死于1457年,他知道于谦的少年事情,不是胡扯蛋吗。郦波如获至宝,拿来糊弄人,他的第一讲显然就不及格了。