31.所缘缘不同，我的目标在哪里，我的方向在哪里，这个要立得正确，愈单纯、愈专一，成就就愈快速。
32.教育的目的是让我们回归到本善，这是中国从前教育的目的。现在，现在这种教育找不到了，没有了。现在教育教的是技术、技能，帮助你在社会上找一份工作可以谋生，是以这个为目的；换句话说，是以营利为目的，自私、营利为目的，跟古时候完全相违背。
33.所以人不能争利，这个现在要是从因果上来说，利能争得到吗？利益要是真正能争得到，释迦牟尼佛会教我们争利，孔子会教我们争利；争不到，命里有的。因果教育里说得好，「一生皆是命，半点不由人」，你能争得到吗？人家做生意发财，命中有的，你命里没有，你再懂得那些发财的方法、理论都是枉然，你做生意亏本，人家做生意赚钱，命里有！孔老夫子「五十而知天命」，心定了。你做官，做上什么职位，也是命里定的，你何必求？
😁34.我们很幸运，年轻的时候遇到真正善知识，把事实真相告诉我们，我们能够这一生保持而不被染污，只是一个方法：每天不离开经教。我现在学了六十年，如果我一个星期离开经教，我自己感觉得我没有把握，我会被染污。你就知道这环境染污的力量有多大，有多可怕，中国古人所谓「三日不读圣贤书，面目可憎」，这变样子了。圣贤书要天天读，一个星期不读真的靠不住！
35.财怎么发的？财布施得财富。施财是功，你命里的财库里面那是德，德你看不见，但是在你财库里头。你财库里有财，无论你经营什么事业，你去肯定赚钱。德的那个财不是现金，财库，不可思议！就是你命里有财。法布施你得聪明智慧，无畏布施你得健康长寿。
36.所以报恩、报怨、讨债、还债，就这么四种关系，父子是这种关系，兄弟姊妹也是这关系，亲戚朋友还是这个关系。懂得这个道理，这是六道里的缘，六道里面的感跟应，真正搞明白了，要以真诚心、爱心厚待别人，你厚待人就是厚待自己，一点都不吃亏。你能够舍己为人，或是今生来世就有人他舍身为你，果报！所以我们起心动念心里就有警觉，我起的什么心，说的什么话，怎么对待别人，知道将来人家怎么对待我，丝毫都不差。
37.彭际清居士告诉我们，我们这一生能够遇到净土、遇到净宗，是无量劫来稀有难逢的一天，无量劫才碰到。开经偈，这武则天作的，偈子里面讲「百千万劫难遭遇」，我们轮回里头打个圈，经过百千劫。你看看，现在像一些同学他们往生了，他们十劫就到极乐世界去作佛去了，我这一个轮回就相差百千劫。这些事情多想想，认真去想想，你才能把这个世间放下。就在现前的岗位上，无论你是从事哪个行业，规规矩矩去做，目的是成佛，是利益众生，行菩萨道，不是赚钱，不是搞名利。要知道如果目标是在名利，你搞轮回，学佛也是搞轮回，你造轮回业，轮回心造轮回业。我们要把轮回心调整过来，心念是在成佛道，是在决定求生净土。
38.世间人，心为什么那么乱？他也制心一处，他制心在哪一处？名利，名利是两处。名里头又有好多处，利里头又有好多处，所以他的心是散乱的，他不是真正的一处。绝大多数的人，在现在这个时代，都把心放在赚钱上，赚钱的方法很多，他都去想，心就散乱了。钱能不能赚到？那是他的命，他的福报。命里有，决定能赚到；命里没有，想再多方法都赚不到，你说冤不冤枉？命里有，何必去想它？到时候不就自己来了！这是真的不是假的。命里没有的，想尽方法都赚不到。这个道理不能不懂。
39.邪定聚是什么？他的心不是定在往生极乐世界。现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
命里有的，那是帝王，命里有这个命，手段错误，用武力夺取政权。夺得来的是自己命里有的，自己命里没有的夺也夺不来。害得自己堕地狱，堕无间地狱，就是阿鼻地狱，你说多冤枉。
40.清净心现前，真乐！妄念少了，心定下来，不再向外境攀缘，这里头有真乐，叫知足常乐。你看一般人他还有希求，你没有了，亿万富翁他还想赚钱，还在患得患失，跟你相比差远了。为什么？他不知足，他没圆满。我这里，我这圆满、满足了，我不再求，满足了。我圆满了，他没有圆满。圆满的人离苦得乐，没有圆满的人他在苦当中，他患得患失，他有忧虑、有烦恼，怎么能跟你相比？
41.现在社会真是这样的，人人都猜疑，人人都怀疑，人人心里都防范。我们应该怎么做法？我们把这个防范、猜疑全部断掉。他来骗我？骗我也相信，我绝不怀疑他。那我们讲财务损失了，被他骗去了。骗去欢喜，反正都是人用，我用他用不都一样用法吗？我们的心里很高兴、很欢喜，一丝毫怨恨都没有。为什么？我们本来是一体，我这个手用跟这个手用不一样吗？有什么好分别的。我用是这个手，你用是这个手，
32.教育的目的是让我们回归到本善，这是中国从前教育的目的。现在，现在这种教育找不到了，没有了。现在教育教的是技术、技能，帮助你在社会上找一份工作可以谋生，是以这个为目的；换句话说，是以营利为目的，自私、营利为目的，跟古时候完全相违背。
33.所以人不能争利，这个现在要是从因果上来说，利能争得到吗？利益要是真正能争得到，释迦牟尼佛会教我们争利，孔子会教我们争利；争不到，命里有的。因果教育里说得好，「一生皆是命，半点不由人」，你能争得到吗？人家做生意发财，命中有的，你命里没有，你再懂得那些发财的方法、理论都是枉然，你做生意亏本，人家做生意赚钱，命里有！孔老夫子「五十而知天命」，心定了。你做官，做上什么职位，也是命里定的，你何必求？
😁34.我们很幸运，年轻的时候遇到真正善知识，把事实真相告诉我们，我们能够这一生保持而不被染污，只是一个方法：每天不离开经教。我现在学了六十年，如果我一个星期离开经教，我自己感觉得我没有把握，我会被染污。你就知道这环境染污的力量有多大，有多可怕，中国古人所谓「三日不读圣贤书，面目可憎」，这变样子了。圣贤书要天天读，一个星期不读真的靠不住！
35.财怎么发的？财布施得财富。施财是功，你命里的财库里面那是德，德你看不见，但是在你财库里头。你财库里有财，无论你经营什么事业，你去肯定赚钱。德的那个财不是现金，财库，不可思议！就是你命里有财。法布施你得聪明智慧，无畏布施你得健康长寿。
36.所以报恩、报怨、讨债、还债，就这么四种关系，父子是这种关系，兄弟姊妹也是这关系，亲戚朋友还是这个关系。懂得这个道理，这是六道里的缘，六道里面的感跟应，真正搞明白了，要以真诚心、爱心厚待别人，你厚待人就是厚待自己，一点都不吃亏。你能够舍己为人，或是今生来世就有人他舍身为你，果报！所以我们起心动念心里就有警觉，我起的什么心，说的什么话，怎么对待别人，知道将来人家怎么对待我，丝毫都不差。
37.彭际清居士告诉我们，我们这一生能够遇到净土、遇到净宗，是无量劫来稀有难逢的一天，无量劫才碰到。开经偈，这武则天作的，偈子里面讲「百千万劫难遭遇」，我们轮回里头打个圈，经过百千劫。你看看，现在像一些同学他们往生了，他们十劫就到极乐世界去作佛去了，我这一个轮回就相差百千劫。这些事情多想想，认真去想想，你才能把这个世间放下。就在现前的岗位上，无论你是从事哪个行业，规规矩矩去做，目的是成佛，是利益众生，行菩萨道，不是赚钱，不是搞名利。要知道如果目标是在名利，你搞轮回，学佛也是搞轮回，你造轮回业，轮回心造轮回业。我们要把轮回心调整过来，心念是在成佛道，是在决定求生净土。
38.世间人，心为什么那么乱？他也制心一处，他制心在哪一处？名利，名利是两处。名里头又有好多处，利里头又有好多处，所以他的心是散乱的，他不是真正的一处。绝大多数的人，在现在这个时代，都把心放在赚钱上，赚钱的方法很多，他都去想，心就散乱了。钱能不能赚到？那是他的命，他的福报。命里有，决定能赚到；命里没有，想再多方法都赚不到，你说冤不冤枉？命里有，何必去想它？到时候不就自己来了！这是真的不是假的。命里没有的，想尽方法都赚不到。这个道理不能不懂。
39.邪定聚是什么？他的心不是定在往生极乐世界。现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
命里有的，那是帝王，命里有这个命，手段错误，用武力夺取政权。夺得来的是自己命里有的，自己命里没有的夺也夺不来。害得自己堕地狱，堕无间地狱，就是阿鼻地狱，你说多冤枉。
40.清净心现前，真乐！妄念少了，心定下来，不再向外境攀缘，这里头有真乐，叫知足常乐。你看一般人他还有希求，你没有了，亿万富翁他还想赚钱，还在患得患失，跟你相比差远了。为什么？他不知足，他没圆满。我这里，我这圆满、满足了，我不再求，满足了。我圆满了，他没有圆满。圆满的人离苦得乐，没有圆满的人他在苦当中，他患得患失，他有忧虑、有烦恼，怎么能跟你相比？
41.现在社会真是这样的，人人都猜疑，人人都怀疑，人人心里都防范。我们应该怎么做法？我们把这个防范、猜疑全部断掉。他来骗我？骗我也相信，我绝不怀疑他。那我们讲财务损失了，被他骗去了。骗去欢喜，反正都是人用，我用他用不都一样用法吗？我们的心里很高兴、很欢喜，一丝毫怨恨都没有。为什么？我们本来是一体，我这个手用跟这个手用不一样吗？有什么好分别的。我用是这个手，你用是这个手，
