他说：我不骗人、不逃税，我就不能赚钱，我生意就不能做了，那怎么办？你们大家想想怎么办？当然最好是改行，不要去做这个事情。可是有的时候没有办法，改不了，资本投下去之后改不了，不是那么容易事情。
　　我们在台湾有一个同修，做那个生意并不好，做德州炸鸡，他的分店有二十多间，很赚钱，资本投下去太大了。以后学了佛，知道了，忏悔，但是生意没法子收，从利润当中拿出一部分弘法利生，专门来做好事，不错了。有没有办法敌过业力？很难讲，很不容易。总算是觉悟、回头了，没能彻底回头，可见这个事情不容易。

同样道理在世法里，你今天赚了钱，钱赚了，舍！你要不肯舍，你所赚得的就那么多。愈舍愈多。赚钱是福报，舍钱是智慧。你有福去赚，你不知道舍，你没有智慧；所以舍是智慧。《金刚般若波罗蜜》讲的是什么东西？就是舍而已，没有别的，就是讲的放下，看破、放下。有智慧的，舍、放下，一定是利益众生。舍财修福，那个福报就更大了。明白道理的人敢舍、肯舍、喜欢舍，因为什么？他懂得这个道理。财富从哪里来的？从布施来的，布施是因，得财是果，种因才会得果，不种因哪能得果？你这一生当中所得的财富，前生布施的因；前生你布施得多，这一生当中你得的财富就大，你发大财；前生你布施得少，这一生你财运就少，是这么个道理，这是真理。

佛教里头布施一文钱将来利息很大，有一万个钱回来，一本万利。哪个生意能比得上这个生意好？他到佛门里面来出钱出力来修功德，干什么的？他来投资的，他是要来赚钱的。你要跟他讲佛门里头布施将来什么也得不到，他不来了。凡是抱了这种心来修布施的，是得人天有漏福报，与你断烦恼、证菩提、往生西方极乐世界统统不相干，诸位要明白这个道理。所以对於布施不要起疑惑。布施有没有福报？真有福报，因为布施是因，福报是果，种瓜一定得瓜，种豆一定得豆，这是一定的道理。

这个问题很严重，有很多同修来给我说，如果我们讲老实话做生意，只有赔本，哪有赚钱，日子过不下去，都来问我怎么办。所以这是个很现实的问题，你既然学了佛，你就晓得，小乘佛法里面决定不能妄语，妄语就破戒，你就有罪过；大乘佛法里，那就要看你自己是真心去运用。
你看那个人，听骗的，就骗他吧。那骗了我不是犯了戒吗？我不犯戒，为什么？我把他那个钱骗来了替他做功德，替他做好事，这个可以，我是大慈悲心，我救他。我劝他发心，他不肯发的；骗他，他就愿意，就乖乖的，这个可以，这是属于方便有多门。
可是你要注意到，你自己用心要用得正，如果你骗来是自利，这个罪过就重了。所以学了佛，尤其学大乘佛法，头脑非常灵活，八面玲珑，水晶、琉璃头脑，事事无碍。真正能够兴隆佛法，完全在你用一个智慧之心，利益一切众生，光大佛法，普度众生，你要是这种心，你用什么方法骗人都可以，都没有过失。为什么？叫这些众生决定得利益，决定得好处。所以一定要有智慧，不能死在戒条里面，不能死在经典里头。佛是拿这个教你开智慧的，不是叫你念死书的，学佛法一定要开智慧。
但是这是一种很不得已的做法，非这么做不可的时候可以这样做法，能不这样做法我们就决定不可以这么做，要说真话，只有在不得已的情形之下可以这么做法。

我看到很多兄弟都对财富感兴趣，我才在这里斗胆的分享出千年不传的秘密，希望大家珍惜。

世间人为了求生活，没有办法离开事务，他不工作他就不能赚钱，就不能够生活。为了养家活口，不能不去工作。但是一定要觉悟，养家活口这个事情是重要，但是并不是最重要，最重要的是什么事情？是我们这一生当中怎么样了生死、脱离六道轮回，这比养家活口重要的多！所以真正觉悟的人，生活能过得去，他就知足了，不再干了，他要把他的精神、体力、时间去办道，去修行。因此，佛教给我们，无论在家出家，物质生活上一定要懂得知足，知足就常乐，知足你就有时间，不知足你哪来的时间。

天魔是什么？就是我们今天社会，五花八门种种诱惑，那就是天魔。你们到市场去溜一圈，看这个也动心，那个也好看，那就是天魔在招手。你心一动念，就落到魔掌上去，就被他掌握。你每天辛辛苦苦的去赚钱，赚的钱全被他骗去了，你这个生活是为谁活的？都为那些魔活的。特别是女孩子，喜欢漂亮，你看成衣匠天天设新款样。新的东西展现出来，去年那个落伍了，去年那个还很好，落伍了，穿到外面不好意思，一定要去买新的样子，你赚的钱又被他骗去。有人说，旧的穿出去不好看，笑死人了！我常常讲，笑死是他死，你不死，你怕他干什么！他死我不死！

事没有障碍，事事无碍，障碍是在你念头、是在觉跟迷，觉了没有障碍，迷了统统是障碍。菩萨如果开海鲜酒店，那些众生全都得度了，他的海鲜酒店是专门度水族的道场，谁能懂得？他不是以赚钱为目的，他是以大慈悲心在那里救度这些苦难众生，为什么？他造的罪业应当要受果报，他拿生命换来的金钱，这菩萨帮助他修善，帮助他供养三宝，帮助他来生，帮助他做一些救济苦难众生的事业，菩萨没有自己享受，没有把钱拿来改善自己生活环境，没有，这是菩萨商人。哪个行业菩萨都可以干，可得商贩营业，可以经商，可以做买卖，可以做营生的事业（营是经营，生是生计，利是取利），可以做这些事业。学佛的人与世间法没有冲突，没有矛盾，任何一个行业都可以做，只要你有智慧，你是为众生，帮助众生断恶修善，帮助众生消灾免难，帮助众生修福修慧，众生愚痴无知，他不懂得，你能够帮助他就对了，统统叫世间事。

这几天很多人关注啊，看的人越来越多了，希望大家仔细阅读。

中国的、西洋的我们看到很多，像补品，常常看到外面的这个广告。诸位一定要记住，这些补品对症是有好处；不对症，全是毒药。你需要用补品，最好先请教大夫。如果用中药的话，你请教中医师；用西药的话，你请教西医师。不要看后头那个广告，说这样、那样。那是什么？那是假的，不是真的。那是促销，希望你买，他赚钱，你的命与他不相关。

我们看看现在这个世间人，有不少人活得很可怜，天天去玩股票，心神不安！以为这能赚钱？它要真能赚钱，诸佛菩萨都去玩股票去了。世间人不懂，「一饮一啄，莫非前定」，诸位细读《了凡四训》，你就明白了。了凡先生一年有多少收入，孔先生给他算定了，一点都不错，你命里头有的；你命里面没有的，一分钱都赚不到。不管你从事哪一个行业，那是缘，股票也是缘，你的命里头有财，你没有因，缘再殊胜，都不会结果。佛教给我们，这是正理、这是正道。财富的因是什么？财布施。你有财的时候，多行布施，愈施愈多，不是说布施完了就没有财了，不是的！愈施愈多，愈多愈要布施，你的财富源源不断，永无止境。无论从事哪一个行业，你赚钱很容易，因为你布施很欢喜，赚钱就很容易。

绝对不是他很聪明、他的方法很多，他就能赚钱了，说实在话，比他聪明的人多，比他方法灵活的人也多，为什么那个人不发财，他发了财？佛跟我们讲的，财富之得来是你前生种的因，种的什么因？财布施。所以六度里面，布施列在第一。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，所以你想得这三种果报，一定要修三种因，你才会得到。世间人得这果报的，大多数是前生所修的，少数人是这一生所修的。这一生所修，如果修得很积极，他不要等来生，这一生就得果报，所以讲现世就能得果报的。一定要明白这个事实，我们才懂得果报是必须要靠修因的。

所以一切财物何必要归自己？归自己太苦，要操心，不归自己不操心。所以钱财来了，自己生活上需要的一点点之外，多余的赶快打发，需要自己来

有很多同修告诉我，现在商场上不欺骗人，说老实话就不能赚钱。现在这个世界是什么世界？骗人的世界。我不骗人，人骗我，我不骗人就不能生存了。这里面要有智慧、要有善巧，总而言之要记住，决定不欺骗人。