论奇正，创六花阵，兵法博大精深  
李靖晚年在家闲居，曾著兵书以遣永日。据传其兵书名为《李卫公兵法》或《卫公兵法》，可惜已经散佚不少，仅在《通典》和《太平御览》中保留了部分残文。  
人们一直到今天还在读的兵书中，《唐太宗李卫公问对》是很重要的一部。  
《唐太宗李卫公问对》乃北宋阮逸所藏。他将该书献出后，引起朝野上下的重视。宋神宗于元丰三年（1080年）令朱服、何去非等人校订编辑《武经七书》，《唐太宗李卫公问对》作为其中之一正式成为后世兵家的必读教科书。但是，很多学者因此书不见于《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》等书的著录，认为此书实为后人伪托。如宋人陈师道便认为此书是阮逸所著。邵博的《邵氏闻见后录》和陈振孙的《直斋书录解题》则也认为此书是阮逸拟作和假托。  
但也有一些学者在其著作中（如马端临的《文献通考》）认为此书并非出自阮逸的假托。因为此书论述的阵法等问题，恐怕不是阮逸这样的一介书生所能臆造的。  
成书于1042年的《崇文总目》录有《李靖行述》一卷、《韬钤秘录》五卷和《卫国公手记》一卷。南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》云：“李靖《兵钤新书》一卷，载靖与秦王论兵，如《问对》书。”由此可知，《唐太宗李卫公问对》一书很可能是阮逸根据《李靖行述》、《韬钤秘录》和《卫国公手记》诸书编纂而成。  
《唐太宗李卫公问对》分为上、中、下三卷，以唐太宗提出的问题为中心，由李靖一一作出回答。从这部书中，我们可以看到李靖的部分军事思想。  
唐太宗与李靖讨论最多的问题，是军事学上的奇正问题。  
《老子·五十七》云：“以正治国，以奇用兵。”说明用兵者贵在出奇制胜。而最早专门涉及军事领域里的奇正问题的，是“兵圣”孙武。  
孙武认为：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也！奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”意思是大凡用兵作战，一般是以正兵迎敌，以奇兵制胜。因此善于出奇制胜的将领，其方略如天地那样无穷无尽，像江河那样无止无休。奇正之变化无穷，有谁能穷尽呢？  


那么，何谓奇兵、何谓正兵呢？  
在《唐太宗李卫公问对》中，唐太宗举了个例子问李靖：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”
李靖回答说：“陛下天纵圣武，非学而能。臣按兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”  
李渊在从太原南下的途中，与隋虎牙郎交将宋老生大战于霍邑。李渊、李建成率大军列阵于城东，李世民则率一支兵马绕到霍邑城南的原野，突然袭击宋老生军之侧背，大获全胜。李靖认为，李渊、李建成军是奇兵，李世民的军队是正兵。理由是李建成坠马，唐军后退，引诱敌军出击，使李世民之军得以偷袭敌之侧背。所以李靖说：“凡兵，以前向为正，后却为奇。”  
李世民又问：“曹公（指曹操）云：‘奇兵旁出。’卿谓若何？”  
李靖说：“臣按曹公注《孙子》曰：‘先出合战为正，后出为奇。’此与旁击之说异焉。臣愚，谓大众所合为正，将所自出为奇。乌有先后旁击之拘哉？”又说：“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测。故正亦胜，奇亦胜。三军之士，止知其胜，莫知其所以胜。非变而能通，安能至是哉？”  
这里，李靖否定了以先后旁击为标准来判别是奇还是正的教条观点，认为所谓奇兵、正兵并不是一成不变的，在具体战争环境中或以奇为正，或以正为奇，亦奇亦正，亦正亦奇。“故善用兵者，奇正在人而已。”  
李靖进一步由奇正谈到用兵的虚实问题。他说：“奇正者，所以致敌之虚实也，敌实，则我必以正；敌虚，则我必以奇。苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉？”并认为：“但教诸将以奇正，然后虚实自知之。”  
李世民若有所悟地说：“以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓耳。”  
李靖说：“千章万句，不出乎‘致人而不致于人’而已。臣当以此教诸将。”  


用奇兵也好，用正兵也好，根本目的是为了达到孙子所说的“致人而不致于人”的目的。李靖还指出：“孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。”  
李靖与李世民奇正问题的讨论，占去了《唐太宗李卫公问对》中将近一半的篇幅，应是我国古代军事家对兵法中奇正问题的最为详细的论述。  
除了奇正问题，唐太宗还详细询问了李靖所创的“六花阵”法。  
李靖说其“六花阵”实乃从诸葛亮的“八阵图”演化而来，“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。”又因“外画之方，内环之圆，是成六花”，故有“六花阵”之名。  
李靖还详细地介绍了“六花阵”的布阵法：“凡立队，相去各十步；驻队去师队二十步。每隔一队立一战队，前进以五十步为节。角一声。诸队皆散立，不过十步之内。至第四角声，笼枪跪坐。于是鼓之，三呼三击，三十步至五十步以制敌之变。马军从背出，亦五十步临时节止。前在后奇，观敌如何。再鼓之，则前奇后正。复邀敌来，伺隙捣虚。此六花大率皆然也。”  
两人还就列营布阵、训练军队、避实击虚等问题进行了讨论。  
总之，《唐太宗李卫公问对》不乏真知灼见，极具参考价值和研究价值，乃兵法中的经典之作。


我心中的英雄啊!

看那红拂才高、药师情热