先把刚刚的回复重发一遍：
相濡以沫来自一句话：
这句原文出自《庄子》的内篇的《大宗师》
原文是：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
译文大概可以理解为：泉水干涸，鱼儿们搁浅在陆地上，它们相互吐出湿气来滋润对方，又相互吐出唾液沾湿彼此，与此相比，它们宁愿回到江湖中去，把彼此都忘掉。与其去赞美尧而非难夏桀，不如把两人的善恶与是非功过都忘掉，而同化于大道之中。
有意思的是这一小部分的内容，开头以：死生，命也；其有夜旦之常，天也。（人的死生变化是不可避免的命运活动，就像日夜永恒的交替一样，都是自然的规律），正好承接了上文里真正大道的传承与化身—真人，其中心思想是说明道家追求的大道才是人安身立命的场所，相濡以沫的例子也是用来比喻这一点的，并在这部分内容的后段以众多得道之人的成就总结了大道的特征。（有兴趣的可以去阅读原文，很有深度）
到这里应该很明了了，开启新天地什么的这不就是把这个成语照搬硬套过来么？而且即便是在现代汉语里面，相濡以沫也代表着困难时刻，相互帮助扶持，共渡难关的意思（虽然现在很多人理解为夫妻情侣关系好，但这其实是曲解），那就更套不成这位的神逻辑了，这不正好印证了格里芬人形或者YM和翀糟糕的品行吗？在格里芬和局面最艰难的时刻，指挥官和人形共同度过，“相濡以沫”，结果呢，看情况不对，指挥官和格里芬失势，人形直接大喊自由跑路，这不叫相濡以沫，这叫大难临头各自飞。还有个成语叫相忘江湖，比喻彼此之间不再有的需要，相互之间不再不关心，朋友啊，你这样不是在给YM洗啊，你这是在黑啊。
最重要的一点，人形不是人，即便是真真正正的人，理解这些道理都十分困难，人形怎么能理解这些？而且你还引用了所谓先哲的道理，说真的，YM有没有资格来引用现代名人的话语去评论都不好说，遑论古人。再者，你自己也没有很好的理解这个道理吧。
原本都不想掺和这些了，但真没想到YM为了洗连古代贤者都开始拿来用了，真行啊，YM配吗？