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《英宗实录》中很明确，英宗因祖母张太后病重时想儿子，正统7年10月，下旨用金牌敕符召襄王兄弟4人入京
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正统七年 十月 三日
○庚寅　【太皇太后不豫】，祷于　太庙
正统七年 十月 十二日
○己亥遣中官以【勑符】召【襄】郑荆淮四王【赴京】,以　【太皇太后不豫】，日久思欲见亲王也

《英宗实录》中很明确，正统7年12月，襄王率先入京，且文武百官按照礼仪公开朝觐了襄王。
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正统七年 十二月 十九日
○乙巳礼部尚书胡濙言【襄王奉召到京】文武百官宜于奉天门东廊下参谒从之
正统七年 十二月 十九日
○陞襄府副千户靖弘为指挥佥事弘姊为襄王妃【从王请】也

英宗的圣旨，还有襄王自己的奏章都表明，襄王在正统7年底，被召至京城。这事是100%确认，板上钉钉的。而且从英宗圣旨可以表明，除了郑王因为生病，襄王，荆王，淮王3兄弟均被召入京了
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正統八年 正月 十四日
○庚午命恭順侯吳克忠戶部右侍郎王質為正副使持節冊封襄王長子祁鏞為王世子第二子祁鐄為寧鄉王第三子祁鉦為棗陽王
正统八年 三月 十日
○致书郑王瞻埈曰比念　皇考同义至亲久处封国【特召诸叔及宫眷子女来京】以展亲亲之谊不幸　皇祖母遐弃痛何可言近叔【襄王】荆王淮王【以次俱至】而叔独以疾疢不果来予怀怅然昕夕在念兹特遣内官郝顺以冠服金银綵币鞍马诸物齎奉叔及赐世子郡王郡主用表予意其世子及郡王已遣使册封合用仪仗令所司制造俟移国怀庆令人取用叔宜深自宽慰勉进药食以图全安副予惓惓之望
正统八年 九月 七日
○戊午襄王瞻墡奏臣先【朝觐京师】蒙恩封臣第二子祁鐄为宁乡王第三子祁钲为枣阳王乞赐岁给禄米　上命有司给之如例

着重说明襄王在正统7年底，被使用金牌敕符召入京，是为了说明，正统7年，襄王敕符在正统7年10月被使用过，襄王还朝后，襄王的金牌敕符应该归还在朝廷。从正统8年，襄王回封地到夺门前，襄王没有再被召入京，金牌敕符应该还在朝廷兵马司。

无论是从英宗实录，还是于谦儿子姻亲所亲写的行状，都明确确认，在夺门清算于谦时，廷审时，已经掰扯明白了金牌敕符，没有发出去，都还在。王文于谦方辩解重点是，襄王金牌敕符没有发出去，所以迎外藩这事冤枉。定罪也是用的意欲迎外藩。而且于谦儿子认可的行状中，明确说明金牌敕符在禁中=宫里
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天顺元年 正月 二十三日
○谪【兵部】车驾司署郎中事主事【沈敬】戍边。初廷臣会鞫于谦王文等，【文】力辩无迎外藩之事，曰：“召王须有【勑符】，遣人往召，必有脚力，事关车驾司，有无可验语”。上闻命锦衣卫逮敬鍜鍊之，【无实迹】。廷臣覆奏：“【谦】召敬议，差人往迎，未及定，敬畏势不敢上告。”　上复命锦衣卫会三法司鞫之，法司坐敬知谋反情故纵当斩。　上命：宥敬死，发充铁岭卫军。
《明名臣琬琰续录》
　少保兵部尚书肃愍于公神道碑铭　　倪岳
　　宪宗皇帝纪元成化之初故少保兼兵部尚书【于公之子冕】归自谪所即衔哀列疏以讼父寃上闻而悯之追复故秩遣行人司行人马暶徃祭其墓其文有曰……丁丑正月景皇帝不豫公同廷臣上章乞复皇储未报英宗皇帝复正宸极此实天与人归之会亨等贪天之功掩为己有即诬公等迎立外藩以为罪与大学士王文六七大臣俱下狱所司以【金牌勅符俱存】他无显迹可据亨等必欲置公于死会徐珵者以倡南迁为公所斥乆不获进因易名有贞尤衔公者廷鞫之日力言大肆拷掠宜无不承文不胜忿力辨不已公曰亨等意已如此辨之何益所司承亨风指乃以意欲二字附会成狱盖即秦桧莫须有之故智也是月二十三日状上上犹豫良乆曰谦实有功众未及对有贞直前曰若不置谦于死今日之事为无名上意乃决时锦衣指挥【刘敬】方带刀在宿卫目覩其事每言及未尝不以为恨
《忠肃集附録》
行状
　　故明少保兼兵部尚书时特进光禄大夫柱国太傅谥肃愍于公行状公讳谦字廷益……言官劾公与王文等六七大臣俱下狱所司勘得【金牌敕符见存禁中】别无显迹亨等杨言虽无实迹其意则有廷鞠之日

有意思的是，景泰7年的举人，景泰天顺年间的太学生黄瑜，已经认为襄王只在天顺年间被召入京，已经不存在襄王在正统7年被使用金牌敕符召入京的事实。夺门时，襄王金牌敕符在太后宫里
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《双槐岁钞》 明 黄瑜
襄邸朝礼
诸王自谷府变后，鲜朝久矣。天顺初，晋王请朝，诏止之。先是土木之变，襄宪王瞻墡两疏慰安圣烈慈寿皇太后，乞命皇太子居摄天位，急发府库，募敢勇之士，务图迎复，仍乞训谕郕王，尽心辅政。章上，时景泰立已八日矣。至是，得诸宫中，睿皇览之感叹，敕取入朝，王遂戴星而驾。故事，当祭禁门而入。【自迁都北京，来朝礼绝】，适宗伯胡忠安濙致仕去，莫有知者。侍郎邹榦掌部，检太常典故行之。初，景泰不豫，群臣愿复睿皇。惟内阁王文与太监王诚欲立襄世子，陈循辈知之。已而景泰疾亟，太监兴安讽群臣，请复茂陵于东宫，佥以为宜。王文独曰："虽请之，知其欲谁立乎？"学士萧鎡曰："既退矣，不可再也。"故奏辞以请择元良为言，奏上，不允。人竟传王文、于谦已遣人赍【金牌、敕符】往襄府矣。副都御史徐有贞及武清侯石亨、都督张軏、张輗，鸿胪卿杨善等，共谋复辟。太监曹吉祥、蒋冕辈白太后敕焉。正月壬午黎明，亨、軏以甲士入于南城，毁门，迎睿皇复位。王文、于谦皆以大逆弃市。始有贞犹豫，张軏、杨善曰："不杀谦等，今日何名？"遂决。或谓文与王诚初谋，谦未必知，【金牌敕符在太后阁中】，未尝出也。然睿皇陷虏时，也先以复驾为名径逼京师，谦使人谓之曰："中国有君矣，驾其毋复。"

成化2年的进士陆容，他记录的说法是，襄王金牌敕符在张太后宫里，因为张太后想在宣宗过世后，召襄王入京为皇帝。因为张太后在正统7年过世，孙太后继续住太后宫中，所以夺门时，襄王金牌敕符在孙太后手里。根本当襄王在正统7年入朝的事实为空气。
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《菽园杂记》　明·陆容
于公谦、王公文遇害时，以迎立外藩诬之。文称冤，谦但云亲王非有【金符】不可召，当辩之。时印绶尚宝诸内官闻之，检阅各王府符，具在，独无襄王府者。众者危疑，不知其故。乃问一退任老内官，云：“尝记宣德间，老娘娘有旨取去，但不知何在。老宫人某尚在，必知其详。”遂往问之，云是宣庙宾天时，老娘娘以为国有长君，社稷之福，尝欲召襄王，因取入，后以三杨学士议不谐而止，符今在后宫暖阁中。老娘娘，【张太后】也。于是启太后求之，果得于其处，已积尘埋没寸余矣。其后，英宗悟二人之冤而悔者，亦以此云

不到20年的时间，襄王在正统7年被金牌敕符召入京，文无百官朝贺的事实，就这么在大众眼皮底下被消失了。我不懂成化时期这些记录人员到底是真不知道事实，还是为了完全撇清于谦迎立外藩的嫌疑，故意混淆事实。这是英宗圣旨+襄王奏章+英宗实录大量记载+正统7年所有在京的文武百官都知道的事实，怎么就不到20年间，就完全被混淆篡改了？虽然这不是夺门重大的事情，金牌敕符在夺门那帮子也承认没有发出去，文人何必还要篡改史实？但文人的确还是要篡改，不光炮灰襄王在正统7年被使用金牌敕符召入京的事，还非得把金牌敕符放在太后宫里。

到我认为比较靠谱的作者万历朝沈德符，他也压根不知道襄王在正统7年被召入京的事实。
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《万历野获编》沈德符
【亲王来朝】永乐朝，亲王入观者不绝，盖文皇矫建文疏忌宗室，倍加恩礼。宣德间，汉王高煦，以反见诛，【遂废入朝之事】。唯【英庙复辟】，以襄献王宣宗同母弟，曾有疏上章皇后，请视南城起居，又疏劝景帝朝南内，上感其诚，且先有于谦等，以【金符】迎襄邸之谤，欲慰安之，故【命之入朝】，情礼优渥，前代无比。其归国时，车驾又亲送至庐沟桥。特赐以护卫，时护卫不设久矣。此后，亲王不朝者将四十年。至弘治八年，上复下诏，召崇简王入京，以圣祖母圣慈仁寿太皇太后年高，念叔崇王，欲一见，盖崇王亦英宗同母弟也。时倪文毅（岳）为礼卿，抗疏力止，以黄河泛溢，中州亢旱，三王之国，物力不充为言。

300年后，《明史》这群没节操的文人编史，更是令人无语。同样炮灰襄王在正统7年被召入京的事实。只要翻看实录，绝对不可能忽视掉襄王在正统7年底被召入京的事实。这绝对是故意混淆史实的，因为明史记载了襄王其他2个兄弟淮王，荆王在正统8年被召入京来朝的事情，唯独漏下襄王来朝。
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《明史》
七年春正月甲戌，大祀天地于南郊。二月庚申，如天寿山。三月甲子，还宫。乙亥，免陕西屯粮十之五。戊寅，赐刘俨等进士及第、出身有差。
　　夏四月甲午，振陕西饥。是月，免山西、河南、山东被灾税粮。五月壬申，论平麓川功，进封蒋贵为侯，王骥靖远伯。戊寅，立皇后钱氏。丁亥，倭陷大嵩所。六月壬子，户部侍郎焦宏备倭浙江。
　　秋七月丙寅，振陕西饥民，赎民所鬻子女。八月壬寅，复命王骥总督云南军务。九月甲戌，陕西进嘉禾，祀臣请表贺，不许。
　　冬十月壬辰，兀良哈犯广宁。乙巳，太皇太后崩。十二月，葬诚孝昭皇后于献陵。
　　是年，占城、瓦剌、哈密、琉球中山、安南、爪哇、土鲁番、乌斯藏入贡。
　　八年春正月丁卯，大祀天地于南郊。二月己丑，汰南京冗官。戊戌，【淮王】瞻墺【来朝】。丙午，【荆王】瞻堈【来朝】。

《明史》这群没节操的文人编史，为了合理化襄王金牌敕符在英宗母亲孙太后宫中，不光炮灰了襄王在正统7年被召入朝的事情，还记载了在土木堡后，孙太后预备使用金牌敕符召襄王入朝的事情，所以金牌敕符夺门时在孙太后手里。1、这段记载，我没找到明朝时期的史料出处。2、夺门同时期当事人，如李贤，陈循，王文，于谦儿子，于谦姻亲均没有说过金牌敕符在孙太后手里。3、假说《明史》记录为真，那《明史》更是埋了个更大坑给朱祁钰和于谦。孙太后想召襄王入京，那就是孙太后根本没打算让朱祁钰登基。朱祁钰就是篡位了。那扶持朱祁钰上位的于谦就是乱臣贼子。所以《明史》有时候看起来很搞笑。清朝文人在洗白于谦方面，比明朝文人更起劲，更离大谱。
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《明史》
襄宪王瞻墡，仁宗第五子。永乐二十二年封。庄警有令誉。宣德四年就籓长沙。正统元年徙襄阳。英宗北狩，诸王中，瞻墡最长且贤，众望颇属。【太后命取襄国金符入宫】，不果召。瞻墡上书，请立皇长子，令郕王监国，募勇智士迎车驾。书至，景帝立数日矣。英宗还京师，居南内，又上书景帝宜旦夕省膳问安，率群臣朔望见，无忘恭顺。
　　英宗复辟，石亨等诬于谦、王文有迎立外籓语，帝颇疑瞻墡。久之，从宫中得瞻墡所上二书，而【襄国金符固在太后阁中】。乃赐书召瞻墡，比二书于《金滕》。入朝，宴便殿，避席请曰：“臣过汴，汴父老遮道，言按察使王贤，以诬逮诏狱，愿皇上加察。”帝立出，命为大理卿。诏设襄阳护卫，命有司为王营寿藏。及归，帝亲送至午门外，握手泣别。瞻墡逡巡再拜，帝曰：“叔父欲何言？”顿首曰：“万方望治如饥渴，愿省刑薄敛。”帝拱谢曰：“敬受教。”目送出端门乃还。四年复入朝。命百官朝王于邸，诏王诣昌平谒三陵。及辞归，礼送加隆，且敕王岁时与诸子得出城游猎，盖异数也。六年又召，以老辞。岁时存问，礼遇之隆，诸籓所未有。成化十四年薨。

襄王金牌敕符的下落是件很小的事情，在夺门清算时，因为没有发出去，所以用的是意欲。总之夺门清算时，金牌敕符下落没啥问题，当时人认为它待在了它应该待的地方。但是关系到于谦是否彻底摆脱迎外藩的嫌疑，从成化朝文人开始就开始进行信息污染，一会掰扯在张太后宫，一会掰扯孙太后宫。不光要洗白于谦没有发出去金牌敕符，而且要洗白于谦根本不可能拿到金牌敕符，所以各种生编乱造，混淆史实。连襄王正统7年入朝的事情，也得摸消掉。所以阅读于谦的资料，要特别特别小心。从成化朝开始就已经不准确了，各种信息污染。

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