人之初，本无性。

回复：2楼
那就不存在善,恶之分了?

人之初，何来善？

我本善良   依旧善良

从小的猫论摸论和不争论来，从少的三自一包，四大自由，剥削有功论来。

不是和稀泥，楼上说的都有道理。
所谓人之初，性本善，指的是人本来是一张白纸，其社会性是后天学来的。
所谓人之初，性本恶，指的是所有的生物来到世界上，生存的本能是第一的，是自私的。

回复：8楼
看来你比我认识深刻,佩服!

恶是从需求而来,

人之初性夲私

贪官与刁民哪个更坏

如果否定性本善，那性本恶同样应该被否定，道理是一样的。因为人生下来如果都是恶的，那善又从何而来？
所谓善恶之说，本就是人为定论。不同的社会有不同的标准，不同的人群也会有不同的标准，所谓“盗亦有道”，被盗之人称盗为恶，然盗则自称劫富济贫、替天行道、善莫大焉。如此说来何谓善恶？
人的需求并非是恶的根源；君子爱财，取之有道，关键是取财的方式。如果将人的需求都看成是恶，那天下之人大概早就无善良之辈了！
所以，三字经中“人之初，性本善，性相近，习相远 苟不教，性乃迁”的说法是没有错的。
至于用三字经中的“人之初”来评判时弊，我觉得既有些不妥，也有些牵强；人的修身养性与治国方略并不是一个层面的事情。当然，有心之人非要将什么事情都牵扯到政之问题上，别人能有什么办法？