三体2方向也确实猜过，具体来说祥子有面壁计划（表面搞乐队，真实目的聚集金钱人气，甚至提纯出信徒得到一定社会地位），最后和罗辑一样，坐上家族谈判桌，谈判并不一定要势均力敌，祥子只要和逻辑一样，手握同归于尽的按钮，迫使家族让步到自己希望的结果就行，这些的基本条件:足以动摇家族地位的黑历史（可能就是祥子自己），一定的经济实力（乐队表面目的），可以造成一定动荡的社会地位（乐队里目的，狂热的粉丝信徒（如果里面有社会人士甚至一些专业人士最好）），但是还是我说过的问题，本子的格局真不一定能写的出来这种智斗，加上现在看，祥子精神状态堪忧，这布局真不一定有那么详细

@lin0702 给我太多启发了，“庄周梦蝶”也解出来了！

原来真正滴“剪切线”在介个地方啊！

我不知道系有意设计抑或巧合，若为有意设计实乃高深莫测，若为无意之举那我实在不知所言

@zyklfsj 真乃大道至简，万法归宗！《易经》《道德经》《庄子》《心经》《欢乐颂》、语言游戏、精神分析、存在主义……到最后居然都得到了几乎一样滴答案，而现在还要加上MyGO和Ave Mujica！

https://www.bilibili.com/video/BV1Q8411y7Fi
感觉乐队小哥也已经到了差不多滴地方了

54楼还差最后一步！
“执迷不悟”停在“不执”，那就和“祥子”停留在反抗“丰川”上一样，“着相”了
所以真大彻大悟者，当有“不执”之“迷”，故可“迷”而不“执”；当有“不迷”之“执”，故可“执”而不“迷”。正如“反者道之动，弱者道之用”，不执之迷心之动，不迷之执心之用。
所以我们“贵无”，楼主“崇有”，既然都为内心所生，那就无所谓无亦无所谓有。“思想不同在我看來根本不是重點，重點是目的地是否相同。”——“老庄与圣教同异？”“将无同？”
不过争辩并非毫无意义，毕竟有了“反”才能有“弱”，有了“反抗”才知道要“接受”，二者皆为“反”，均为求“道”之过程；而求道之结果在于“弱”即“变通”与“顺应”，所谓“上善若水”。
而得道之后，便可从心所欲，随心而动，天不能遮我眼，地不能埋我心，此乃“不执之迷”；而此时参照系与终极目标永远存乎一心，此乃“不迷之执”。
到了此时，就无所谓“心动”与“心不动”了，子曰：“无可无不可”——“亦不必进，亦不必退，唯义所在，故曰无可无不可也”即为此理。

再说https://www.bilibili.com/video/BV1fz4y157fR 作文问题
思考一下“灯”意味着什么，就知道立希其实没有什么大错，她大方向对了，只不过还需要继续“在迷路中前进”。
我今天发现我原来也看得狭隘了、“着相”了，故事应该如此解读：
立希——“反者道之动”；爱音——“弱者道之用”；素世——“不执之迷”或曰“亦不必进，亦不必退”；灯——“不迷之执”或曰“唯义所在”。
立希与爱音是我们认识物质世界，即“求道”的过程，灯与素世则是在此过程中我们内心得到的终极关怀。
立希告诉我们事物的对立统一，所以她反对得很激烈；爱音告诉我们要学会变通和顺应，所以她最后反躬自省；素世告诉我们形式可以千变万化，所以她对灯和爱音不做判断，只是分别提出了问题所在，提醒她们各自的方式还能更好；灯告诉我们要点是在过程中保持内心的方向，所以灯会让爱音教她改作文，因为她已经确定自己的心不会被方式所改变。
以上都是我们认识世界、认识自己之必要过程，只要目的地是对的，那么过程如何就不那么重要了，正所谓“无可无不可”。

越来越接近答案了！不过感觉我靠着顿悟差不多到顶了，还有没有人一起来“盲人摸象”啊？

所以此时可以回到MyGO里灯和爱音滴答案之上：“一瞬间一瞬间的累积，就可达到一生”“我会努力的”
由对Mujica滴推理可知，只要去“求”，最终结果就必不能“得”，因为世界本质在于悖论，所以反过来，唯有“不求”才能“得”。
灯对每个瞬间孜孜以求，试图用“求”来“得”，所以如何“行动”结果必然不能得到“一生”；爱音到最后也没有答应“一生”，但会“努力”，正因为她“不求”却依然“行动”，所以才有机会得到“一生”。
此时引用作文公案分析：立希——“反者道之动”；爱音——“弱者道之用”；素世——“不执之迷”或曰“亦不必进，亦不必退”；灯——“不迷之执”或曰“唯义所在”；猫猫——“薛定谔的猫”。
所以，此时立希、爱音、灯构成自旋态，素世为“一辈子”所需要之过去现在与未来即“时间”，猫猫为量子不确定性。
因此，MyGO终极答案在于“一辈子都在闹解散”！
此时，代表时间维度之MyGO与代表空间维度之Mujica便坍缩至同一点了

从分析里找到了“灯与喵梦问题”：
已知灯从内心出发，为了传达内心的呐喊去寻求外物中能表达内心的事物；喵梦从外物出发，为了发现外物的实质用内心分析外物中的线索。
然后灯走在前往人类之路上，喵梦被形色所迷必然越来越人偶，但祥子肯定要在Ave Mujica成为人类，所以她需要喵梦也成为人类。
由此可知，哪怕她们运动方向完全相反，只要目的地一致，那么终究会到达同一点。
所以，灯和喵梦的本质究竟是什么？她们是一样的吗？她们在什么时候不一样、什么时候一样？

MyGO和sumimi都系必要条件！我们还漏掉了两个重点：初华原动力问题和更高维度上叠加纠缠态维持问题！
我就说昨天有什么不对劲，楼主提得好：初华为什么要动？初华靠什么行动？
已知初睦祥目标在于构建自旋量子，此时祥与睦相向运动，那么如何将初华也推向祥与睦汇合点？
答案就在sumimi——misumi之“反”！
所以，正如我在之前“祥子过去推理与未来预测”贴https://tieba.baidu.com/p/8611908213 中对初华行动之推理，当初华在Mujica找不到自己寻求之物时，她很可能会回到sumimi并且实现“弱者道之用”——顺应和变通！
当初华越来越受不了“商业伙伴”祥子然后离开Mujica向sumimi回归时，她就会像作文故事里爱音一样反躬自省：祥子对初华，就像初华对Mana；初华传达不到祥子，就像mana传达不到初华！
那么此时，“反者道之动”，Mana就“传达”到初华了，此时就可以激活初华，将初华从sumimi“反”推回Mujica——此时就该去实现“Misumi”了
那么，Mana为什么一定要对初华好？明明也不过商业伙伴啊？
答案就在“无所谓”！正如今早提出了“灯与喵梦问题”，如果目的地一致，就算往相反方向运动，最终收束点也会回到同一点——就算Mana对初华也和祥子对初华一样，等到初华向sumimi回归完成之后，Mana同样会把初华推向Mujica达成“Misumi”！
此时，我们就查查“mana”到底指什么吧：“神力”或者“精神力量”。
由此可知，原动力有两种选择：“神”/“心”和“理”，我们就将再次收束到唯物与唯心之辩。
而到了此时，唯物主义与唯心主义就都被证伪了：因为唯物主义不信神却需要“神”来提供原动力，而从灯与喵梦问题可知，“内心”与“外物”相反相成，没有“外物”就返回不了“内心”。
所以，宇宙起源于“二律背反”——海铃为“道”，祥子与睦为“一”和“二”，初华为“三”，喵梦为“万物”并与“灯”互相转化，而crychic、MyGO和Mujica起源在哪里？由于祥子在“无意识”中察觉了“道”而产生“自杀”之“意识”所导致之灯祥对撞！而在此之前，初华原动力也在于祥子！
此时我们就会发现，二律背反导致之对撞简直没完没了：我们永远也不知道从哪里开始到哪里结束！

另外一个问题又来了：如何实现“一辈子”？
之前我们都被Mujica舞台给困住了，如果一直都停留在那里，那还真进“坟墓”了。所以，我们需要一台新量子计算机，我们要实现“升维”。
上面讨论中提到，祥子要通过量子力学降维打击经典力学，在Mujica中制造自旋量子保持自选纠缠态。那么此时就又回到了经典命题：“指不至。若至，那得去？”——当达成目标之后，动力就失去了，此时便进入相对静止，而12集明明告诉我们：静止状态无法达成救赎。
此时我们就要回到楼主提出另一个问题：她们在舞台上怎么样？她们在现实中怎么样？当我们意识到此处时，我们一定会像爱音第9集想到素世时一样倒吸一口凉气：问题在于收束点！
当我们以为Mujica达成叠加纠缠态并保持相对恒定就万事大吉之时，问题就来了：她们还要去哪里？她们已经获得生命了，就“无处可去”了！
所以，当她们成功收束于舞台之上时，Mujica就真正成为了“坟墓”：进入现实维度时，她们就在舞台上“静止”了！
那么，如何解决？回到第9集，想想爱音为什么会离开MyGO：因为立希在与爱音对撞时引入了新变量：素世！
我们从MyGO里可以看到，素世不放开过去、行动于现在、向未来前进。那么素世象征什么？之前提到过了：时间。
根据楼上对MyGO之感想可知，MyGO之目标在于“一辈子闹解散”，即在叠加纠缠态之中前进，“迷路也要前进”。
所以，我们就知道Mujica应该如何继续前进了：将时间作为变量引入空间维度，此时即可使Mujica离开当下之舞台向未来之现实世界前进了，她们将不止获得“短暂的生命”，而将像MyGO一样在叠加纠缠态中向着“一辈子”运动，此时，她们才真正在舞台下也获得生命，而且将永久持续。
那么，我们就知道为什么先有Mujica企划，后面却还要添加MyGO了：因为没有MyGO，Mujica根本就动不起来！
不过，如果要达成MyGO之叠加纠缠态，素世终极目标在于“不执之迷”或“亦不必进，亦不必退”或者说“如来”——“无所谓来，无所谓去”，那么“时间”也将就此进入叠加纠缠态。
如果素世“永远前进”会怎么样？从12集可知，必须在前往未来之过程中对过去不放手才能前进，如果切割过去就会失去前进动力，进入静止状态；可就算一直往未来前进，总有“物极必反”之时，因为没有“反”就没有“动”。
所以，当MyGO撞上Mujica、时间撞上空间、时间维度与空间维度达成叠加纠缠态之时，“二律背反”又会作为新变量使其进入“自旋”。那么，正如Mujica不引入MyGO就会在舞台上进入相对静止一样，宇宙如果不引入新变量，必然进入相对静止——用物理学常用概念来说，即“熵增”直至“热寂”。
那么，此时应该由什么来驱动宇宙？或者说宇宙终点在于热寂？

我明白了！我知道crychic为什么解散了！我知道祥子收到什么短信了！家族可能性仍然存在，不过只要知道“初华要来东京了”就足够了。
之前“灯祥对撞”解之中提到初华原动力在于祥子，那么根据既然初华与祥子构成二元对立，那么当初华向祥子移动时，祥子会怎么做？——当然也要向初华移动啊！
此时，我们来分析解散前crychic之构成：“弱者”祥子和“反者”立希对灯都很满意，所以进入相对静止；素世需要温暖稳定之crychic，所以维持相对静止；睦在重压下逐渐成为了人偶，一开始就在走向相对静止之路上；灯被照顾得太好了，连一句批评都受不了——一句“主唱太拼命了”就将灯从“无意识运动”打入了“有意识静止”，此后必将长期处于相对静止！
此时，crychic就无法前进了。
回到《成为人类歌》，祥子确实想要脱离家族，因为她“不属于这里”“好想前往这里之外的某个地方”；但此时“家族”就不再仅仅指代“家族”了：从以上分析可以得知，下到丰川家，上到宇宙命运，都在其中。
所以，只要祥子满足于crychic，她就无法脱离家族，或者说“命运”——祥子因为想要靠“自杀”脱离“命运”而组建crychic，最后却成为了“我们的坟墓”！
因此，为什么说“灯才是最需要练习的，但你至今为止都在做什么”，因为必须要将灯重新打回运动状态，而祥子和灯动了，立希作为“反”也就动了。此时素世和睦也开始移动了：一个开始行动起来维持，一个开始行动起来毁灭，crychic在此时就开始了“大爆炸”进程！
楼主提出初睦祥状态研究价值实在无穷无尽，我们此时可以重新解读第7集了。
第7集前，祥子就算完成了crychic“大爆炸”，但祥子依然在“迷路”，因为她选择那些方式不解决问题，她本质在摆烂，所以祥子必然会收束于“无意识人偶”回归“家族”——因此“家族”随便她闹大小姐脾气；然而与此同时，灯被爱音激活了，重新开始通过“有意识”来“成为人类”。所以到第7集时，祥子与灯又一次“对撞”了，至于变量——猫猫和《春日影》！通过量子不定态来将“过去”推向“现在”，此时没有新变量所以前往“未来”之前一切就都归零了：“crychic大爆炸”现在才完成！所以“从此以后永远不要放手”！
素世名场面“为什么要演奏《春日影》？”此时就可做出如下解读——“crychic已经结束了，被祥子/灯/猫猫/《春日影》亲手结束的”。此时“旧宇宙”就毁灭了，“新宇宙”被创造了出来！
所以，祥子在第7集时开始行动，因为祥子在为“旧宇宙”毁灭而“悲伤”之时开始规划“新宇宙”：重要契机来了，她知道“三角（misumi）初华”在“sumimi”出道——“misumi”开始了“反向运动”！
那么问题来了，“为什么祥子一开始不行动呢？”“为什么灯需要爱音来激发呢？”https://www.bilibili.com/video/BV1nw411m7sk 可以拿本视频中小羊来举例。小羊通过某种方式（根据“灯与喵梦问题”，由内心或外界得到都无所谓）生成了“认知”找到了“目的地”，此之谓“指”和“至”；然而“指不至”，因为有认知而没有行动就达不到目的地，就像睦就算知道应该往哪里去，靠着当传信鸽什么都做不了，小羊知道“受不了就该逃跑”，但依旧被压得很难受，此之谓“指不至”；那么，“若至，那得去？”所以“不至”就要“去”，现在，她真正开始“MyGO”了，无论她最后做什么选择，我都会理解和祝福，因为实在“无所谓”。
回到主题，所以祥睦双子关系此时也启动了：祥子“旁敲侧击”睦“不要担负他人的人生”：不要“担负”“他人的人生”。所以此时，睦将会在无意识之中通过放下来成为人类。然后不要忘记素世也已经被启动了——此时又构成了“自旋量子”。那么现在就该寻找新变量前进了，否则又会进入相对静止。因此，我们可以得知，祥子确实是从丰川家出来的，她通过“有意识成为人偶”从家族中引入了新变量：“命运”！所以她对“我什么都会做的”那么敏感——因为那意味着成为人偶！