回复：503楼
"你“是纯粹的虚幻？”你“的背后没有真实？

回复：506楼
一、我们是理性与感性相结合论者！我们主张理性之所以具有可信性，原因则在于感性具有可信性！但是我们的感觉会欺骗我，在很多的时候，我们只有依赖于理性才能够揭示这样的一种欺骗。虽如此，仍然是不能改变：理性之所以可信，缘自于感性的可信！
二、我不是问你如何区分幻觉与真觉，我是问你二者有何区分？区分体现在什么地方！

回复：508楼
皮之不存，毛将焉附？没有感觉，哪来的理性？

回复：510楼
有什么滑稽的？在我们看来，感觉是理性的基础！人离开了感觉，就丝毫也不能认知外面的世界！

回复：512楼
理性从何而来呢？

回复：514楼
你答非所问，我问你理性从何而来！

回复：516楼
我们所说的形而上学，是指的和辩证法相反对的一种哲学观点！这个我在前面已经说得很明白！
你这里所问的形而上是什么，大约并不是我们所说的形而上学之形而上吧！

我们的认识论路线是：从意识外的物到感觉，再从感觉到理性！
而你的认识论路线就在于，由于你否认了意识外的物质，所以你否认了从意识外的物到感觉，你进一步地否认掉了，理性是从感觉中产生出来的，理性的基础是感觉！于是，在你这儿，就变成了从理性到感觉！
你这整个地颠倒了认识的本来次序！

回复：518楼
这不是滥用！一词多义是常有的事，同一个词在意义上的变迁也是常有的事！我们只需要明白一点即可：我们所说的与辩证法相反对的形则上学，与本来的形而上学的含义不同，如此而已！

回复：521楼
如何别无二致？宇宙大爆炸在自然科学家看来是客观事实！但是，在你这儿，却成了感觉！

回复：522楼
对与错需要证明！不是标榜为对的就成了对的！如果你的理论是正确的，它必须经得起质疑！

对于我前面的几个关键的质疑，你都未能作出令人信服的回答：
我们的所做所为，都只是我们的感觉而已，我们的感觉都是虚幻的，既如此，为什么我们不可以胡作非为？
幻觉与真觉有什么样的区别？

回复：525楼
宇宙大爆炸理论错在何处呢？

回复：530楼
据我所知，宇宙大爆炸，它是一种空间膨胀，而并不同于我们通常意义上的爆炸！通常意义上的爆炸，是物在空间中的爆炸，而相对于这个爆炸而言，空间是不变的，而宇宙大爆炸，则是空间本身的膨胀！这方面的权威资料你可以自己去搜吧！
另，相对论并非绝对真理，它与量子力学的不兼容问题至今没有得到解决！这表明了，相对论需要修正！