回复：763楼
你能够消除语言中的一词多义？如果你能够的话，那么，我倒很愿意向你学习。另，我们在讨论中所讨论的我的物质的定义，从来是一以贯之的，并没有第二个物质定义！

回复：765楼
当我说：彻底的主观唯心主义认为：心外无物！在这里，我所说的物质概念，与我所定义的物质概念有区别吗？

回复：767楼
我何则有变呢？你问我是否还有别的物质定义，我据实以答！但决不是说，我们关于物质的定义变了！

回复：769楼
何来两套说法？只是我们说唯心主义是物质，这话是有条件的。有条件这是我们的专利，而你们的专利是无条件的。我们无意获取你们的专利！

回复：774楼
１、那么，除了“东东“之外的的认识对象的部分是什么呢？
２、物质决定着人的意识，人的意识反作用于物质，并且在一定程度一定范围内反决定着物质。人的意识操作着肢体，这是人的意识对于物质的的一种反作用。只是唯物主义认为，人的意识对于物质的反作用是有限的，不是无限的。
３、全部哲学问题，最终要体现在如何做的问题上面。唯物主义与唯心主义的争执，归根结底在于对如何做的问题上存在着分歧。比如：我们主张实践是检验真理的唯一标准，唯心主义要反对这样做。我们主张一切从实际出发，唯心主义也要反对这样做。

回复：778楼
离开今年谈去年有意义吗？但是，今年是从去年发展而来！

回复：776楼
一、你认为任何量都是有限的，这只是你的认为，并不是所有的人都认为所有的量都是有限的，比如唯物辩证法认为，整个世界是无限的。
这里讲的意识对于物质的反作用是有限的，它的核心的东西是指：不管意识对于物质的反作用有多大，它总是无法摆脱物质对于它的决定作用。
二、这话在骂人？不知是你的感觉有些怪，还是我的感觉有些怪！
比如：我们说，按照中国现在的国情，中国搞纯粹的公有制是错误的。这是从实际出发的观点。而另外可能存在着一种观点，这种观点就是：纯粹的公有制是正确的，所以中国现在应该搞纯粹的公有制。这个就叫作从主观出发。

回复：781楼
一、我恐怕难以回答你什么是“决定”，在我看来，决定这个东西，是这个世界的很基本的一种关系，因而对于它的定义，如同对于物质的定义一样，很难以完全地摆脱循环定义。所以对于这样的一些很基本的东西，我一般的是懒得去定义它的。
二、我恐怕没有兴趣谈政治问题，在贴吧里谈政治问题恐怕更不是一个恰当的场所。
三、我只对唯物与唯心的学术分歧感兴趣。

回复：787楼
阁下的定义是阁下闭门造车造出来的，与真实的唯物主义毫无关系，恕无兴趣探讨。

回复：786楼
这只能暴露出先生对于唯物主义的无知到了极点。

回复：790楼
那么,您是正吧!您的正是什么呢?

回复：792楼
一五一十,这就是你的哲学?请更为具体些阐述一下吧!
什么是物?我在主贴中说得非常之明白.当然,我不能保证你一定能够理解.