退一步讲，我们可以从外部得出客观必然的规律，那么外部事物和人的思想又怎么发生联系，一个是具体实体，一个是抽象思维，两个不同属于一个层面的东西，又如何谈得上所谓的认识？

客观规律，通过人的认识，变成人直接理解的某种“主观规律”，是这个过程

黑格尔是骗子。叔本华说得才是真理———世界是我的表象。

是啊只有黑哥哥这么认为

你这是不可知论吧

用实践得出的啊。

你提的这个问题就是近代哲学认识论的根本问题，没有啥完美的回答，只是哲学家的论证能不能说服你的问题。不过关于你说的思维和实体是不同属性不能同一，如果说按康德的回答，预设了一个物自体不可知，那就是思维同一了表象。如果说要承认实体是外在的，无目的的合目的性或者谢林的艺术直观也是一种解法。或者直接神秘主义，你可以在某种神秘的直观里边直接洞察到思维与实体的绝对同一。
不过还是劝你放弃这条道路吧，整点科学哲学或逻辑学换换脑子，不要想这些有的没的了

黑格尔所有必然性都必须被理解成回溯性的必然性。还有黑格尔有说过这句话吗？谁的译本？

看到这个估计又要来一波吹

堂堂这个哲学贴吧，人数众多，竟没有一个不带着偏见来 讨论思想 的吗？

你的观点“通过经验观察的永远具有偶然性”是一个早已被淘汰的观点。早在上世纪70年代，哲学家已经意识到了“偶然/必然”属于本体论，而“经验观察”属于认识论，两者不应该混淆。经验观察的东西可以具有必然性，最经典的例子就是“水的分子结构是H2O”。早在古代，人们发现水这种物质，并把所有和这类物质具有相同本质的东西叫“水”。古代人不知道水的本质是什么，以为是“水”元素或别的什么东西。现代物理与化学透过实验和电镜，证实了原子分子结构的存在，知道了一个水分子是两个氢原子和氧原子构成的化合物，透过经验观察发现了水的本质，也就是发现了一个必然真理：水是H2O。如果一个东西，不是H2O结构，那么必然不是水这类物质。相似例子还有，我透过和你打交道，发现你是一个人而不是机器人，那么“你是人”就是一个透过经验发现的必然真理。所以经验观察完全可以发现必然真理。
“必然”有不同种类，有定律上的必然和逻辑上的必然，科学定律就属于定律上的必然，即在所有和我们现实世界最相似的世界里，这些定律都是真的。科学通过实验，对物质性质进行探索发现，知道了它们必然遵循某些定律，获得了定律必然真理

人类没诞生之前，宇宙就不存在了？银河系就不运动？地球就不转了？你观不观察影响他们运动了么？