作者：娄军
KISSING THE FIRE(吻火)
徐志摩曾经有一次拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说到：“KISSING THE FIRE。”梁遇春后来在它的同名文章中赞叹道：“他却肯亲自吻着这团生龙活虎的烈火，火光依照，化腐臭为神奇。遍地开满了春花，难怪他天天惊异着。难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。”
两个都结着浓浓忧郁的文人，华年早逝的惊世才子。一个在天空中与人世的火焰作了惊艳的最后一吻，一个在火光中高诵着赞美诗，把一切后来这挡在了下面。那是一座火焰山！我冒险写下这个题目时，我无法别辟新径，别出新意。我无法从这堆火，这座山前绕开。我宁愿委身其下，炙身为火，同歌同舞，同欢同庆。我喜欢这两个人。当我妄图从沉默的夏虫，娇羞的水莲花中去取出火种，奢想从春雨春草丛泪与笑中去寻觅火的激情时，我失败了。那火非来自凝固已久的文字本身，而是两个已化泥土的先人的人格的照耀。一种自由的照耀，“生命的确是像一朵火焰，来去无踪，无时不是动着。忽然扬焰高飞，忽然销沉将熄，最后烟消火灭，留下一点残灰。这一朵火焰就再也燃不起来了。”
火焰再也燃不起来了，往着不可谏，后望者为先人哭！
人生若一次过客，来去匆匆。“认识这玲珑的生，朦胧的死“。然而又有几人能将浮生若火一样燃烧，听那躯体，思想在火中毕剥地响，恣意地唱。浮生若花，浮生若茶，莫不是于一种禅境中觅求一种超脱，而禅的力量却正是虚无。“无语而来，无语而去了吗？”能够浮生若火倒不是说要轰轰烈烈，却是要明明白白，自由自在。“星火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，才会有生气，有趣味。”精神“如火焰一般的飘忽不定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗，成见，道德种种和藩篱。一直恣意干去，任情飞舞，彩绘迸出火花，幻出五彩的美焰。”浮生若火，便是要以一种不确定来对抗既定的秩序，来启动自我，启动新生，把自己燃烧的火势冲天，向洪水猛兽一样的冲向死板的高山，规矩的房屋，老朽的树木.火焰飞舞,是节日的礼花,是人性的礼花!
然而愿意烧掉自己的人越来越少了,越来越多的人明明白白地’知晓自己在不明不白地活着.既当走时,还有没说完的话,如花,零落成泥;如茶,泼洒入土.活只有在梦中,在剧中才会一次次燃起.像普罗米修斯被啄的心脏.火把残缺不全,映红的是现实不再的切格瓦拉的眼.
李莫愁在火中狂笑而歌:”问人间情为何物?直教人生死相许.”那无畏而憾的声音让每一个混事的男子汗颜.活本该是男子硬朗的脸,在黑夜时给世界以温暖.但在这日光灯充斥的世界里,再也不却白昼,却再也没有了梦想,残存的几缕也被流浪者的西风瘦马驮去了天涯.
传说中国的火神是祝融.在那场著名的战争后,”共工怒而触不周山”,而祝融也在神话里少了踪影.他脚下的土地多灾多难,烽火曾连天.那沸腾的热度如果不曾将他唤醒,莫不如宣告他已死亡.而这片土地将新生.在鲁迅的烟斗将熄灭的那一刹,在徐志摩的座机爆炸的那一刹,在瞿秋白将去另一世界觅渡的那一刹,在孤岛上的诗人疯狂的那一刹,这片土地燃起了熊熊的火光!我将替众先人”kissing the fire”,替爱与恨,替泪与笑,替自由与青春”kissing the fire”.愿一切在火中重生!上帝在上,愿一切各得其所!
今夜,愿那火的呼啸之声会穿窗入室.燃尽夜的平庸,伴我入梦!Kissing the fire!
KISSING THE FIRE(吻火)
徐志摩曾经有一次拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说到：“KISSING THE FIRE。”梁遇春后来在它的同名文章中赞叹道：“他却肯亲自吻着这团生龙活虎的烈火，火光依照，化腐臭为神奇。遍地开满了春花，难怪他天天惊异着。难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。”
两个都结着浓浓忧郁的文人，华年早逝的惊世才子。一个在天空中与人世的火焰作了惊艳的最后一吻，一个在火光中高诵着赞美诗，把一切后来这挡在了下面。那是一座火焰山！我冒险写下这个题目时，我无法别辟新径，别出新意。我无法从这堆火，这座山前绕开。我宁愿委身其下，炙身为火，同歌同舞，同欢同庆。我喜欢这两个人。当我妄图从沉默的夏虫，娇羞的水莲花中去取出火种，奢想从春雨春草丛泪与笑中去寻觅火的激情时，我失败了。那火非来自凝固已久的文字本身，而是两个已化泥土的先人的人格的照耀。一种自由的照耀，“生命的确是像一朵火焰，来去无踪，无时不是动着。忽然扬焰高飞，忽然销沉将熄，最后烟消火灭，留下一点残灰。这一朵火焰就再也燃不起来了。”
火焰再也燃不起来了，往着不可谏，后望者为先人哭！
人生若一次过客，来去匆匆。“认识这玲珑的生，朦胧的死“。然而又有几人能将浮生若火一样燃烧，听那躯体，思想在火中毕剥地响，恣意地唱。浮生若花，浮生若茶，莫不是于一种禅境中觅求一种超脱，而禅的力量却正是虚无。“无语而来，无语而去了吗？”能够浮生若火倒不是说要轰轰烈烈，却是要明明白白，自由自在。“星火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，才会有生气，有趣味。”精神“如火焰一般的飘忽不定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗，成见，道德种种和藩篱。一直恣意干去，任情飞舞，彩绘迸出火花，幻出五彩的美焰。”浮生若火，便是要以一种不确定来对抗既定的秩序，来启动自我，启动新生，把自己燃烧的火势冲天，向洪水猛兽一样的冲向死板的高山，规矩的房屋，老朽的树木.火焰飞舞,是节日的礼花,是人性的礼花!
然而愿意烧掉自己的人越来越少了,越来越多的人明明白白地’知晓自己在不明不白地活着.既当走时,还有没说完的话,如花,零落成泥;如茶,泼洒入土.活只有在梦中,在剧中才会一次次燃起.像普罗米修斯被啄的心脏.火把残缺不全,映红的是现实不再的切格瓦拉的眼.
李莫愁在火中狂笑而歌:”问人间情为何物?直教人生死相许.”那无畏而憾的声音让每一个混事的男子汗颜.活本该是男子硬朗的脸,在黑夜时给世界以温暖.但在这日光灯充斥的世界里,再也不却白昼,却再也没有了梦想,残存的几缕也被流浪者的西风瘦马驮去了天涯.
传说中国的火神是祝融.在那场著名的战争后,”共工怒而触不周山”,而祝融也在神话里少了踪影.他脚下的土地多灾多难,烽火曾连天.那沸腾的热度如果不曾将他唤醒,莫不如宣告他已死亡.而这片土地将新生.在鲁迅的烟斗将熄灭的那一刹,在徐志摩的座机爆炸的那一刹,在瞿秋白将去另一世界觅渡的那一刹,在孤岛上的诗人疯狂的那一刹,这片土地燃起了熊熊的火光!我将替众先人”kissing the fire”,替爱与恨,替泪与笑,替自由与青春”kissing the fire”.愿一切在火中重生!上帝在上,愿一切各得其所!
今夜,愿那火的呼啸之声会穿窗入室.燃尽夜的平庸,伴我入梦!Kissing the fire!
