视频只说掩盖了主体，没有说他们认为真正的主体是啥嘛..
他们的矛盾点是实践？真理？还是唯一？

确切的说叫社会实践是检验真理的唯一标准，不过简称是实践是检验真理的唯一标准也没啥问题，不要搞文字游戏就行了

属于相对真理吧，有些东西需要实践检验，有些不需要

不如说实践是检验公理的唯一标准

单看这句话没有问题。但问题是什么实践，谁的实践？

当然是对的，但还有一句话，实践对真理的检验是确定性与不确定性的统一。实践涉及到的因素很多，它确实是检验真理的唯一途径，但它的结果却不是一个绝对准确的结果。只是相对正确

其实纠结的重点不在话里的实践，而在话里的真理，实践在mks主义里的定义是很明确的。但真理却分为绝对真理和相对真理，明确了真理的定义，真理与谬误之间的相互转化，才能正确的理解这句话

关键是，真理这个词本身已经被预设为“真”，如果真理本身被设定为“真”的话，真理就已经事先被判定为是完全符合客观事实的“真”的东西，已经确定为“真”的东西不需要再费力去检验，“真”的东西你检验无数次都是真的

但反过来说，如果你要检验某件事情，说明你还不确定这件事情的真假，这件事情的真假都还没确定，又有什么资格假定这件事情是“真理”呢？

最关键的是，检验的对象必须是一个不确定真假的事情，检验的对象必须不是一个已知是“真”的事情，重复检验一件已经确定为“真”的事情是没有任何意义的

理论符合于现实是理论的唯一标准，见列选，什么是“人民之友”，第一编，第30页。
即真理符合于实践是真理的唯一标准。
即理论符合于实践是理论的唯一标准。

问题不在这，当年这句话能引发讨论，大概出了“真理派”“凡事派”两个派别相互针对。“真理派”在野，“凡事派”来自上头的一部分。谁能想到当初这两派人简直就是一伙的，里应外合。真理派无真理，凡事派不凡事。
至于这句马哲教材里的原文，非常准确，就是原文拿来做的标题。