河童：经过科学研究证明，河童这个妖怪不存在

压根不是纯科技，是魔导科技那种的吧

我提一个不太一样的看法，仅供参考吧。
我认为河童在探索的科技本质上是近现代科技，或者至少是高度重合的。楼上的多数吧友看法总结起来大概是“技术为表、幻想为里”，而我个人认为是“技术为里、幻想为表”，因为世界的客观规律就是那样的，因此只要带着“研究”的心态去探索，得到的现象必然是客观规律导致的现象，不同的仅仅是怎么认识这种现象罢了，而河童局限于妖怪测的眼界才会导致她们把科技树点成现在这样。
至于是否会对其他妖怪造成影响（削弱），我的答案是理论上有这个可能，但在当前幻想乡的环境下不会。
两个原因，一是现代科技的普及是需要大量的个体形成共识的，现实中的人类正是如此，而河童族群的规模不够，甚至可以说整个幻想乡所有个体加起来的规模都不够；二就是像楼上说的，身为妖怪，河童是有能力用所谓“幻想”的能力将自己创造的东西从事实上进行一定改变的，但这就导致了本来是客观事实的科学规律在不同的河童个体那里发生了不同的改变，因此不能达成共识，也就无法从“客观规律”上对其他妖怪产生影响。可以说是河童松散的社会结构导致了她们族群内的认知差异，也可以说是因为她们对“技术”的理解每个个体都不同才导致了她们形成现在的社会结构，二者算是互为因果了。
假如这个逻辑正确，就可以解释妖怪山内部的一些社会现象，比如鬼族和天狗明明在力量上对河童有很大优势，却只要求后者名义上服从他们而并不想真的下死手去管理，很可能就是希望河童保持在这种松散群体的状态而不希望过度压迫而倒逼她们形成共识；而山童与河童本是同族甚至可以互相转化，却平时互相看不顺眼互相鄙视，也很可能是天狗或者幻想乡的管理者故意放出了这样的论调，将她们从观念上拆分成多个族群，为的也是让她们内斗，而不会去形成什么科学的共识，这和当今西方媒体搞的lgbt分类多少有点类似了。

最近刚开始看浅木原忍的秘封侦探俱乐部地灵殿篇，里面就有提到这个话题
Shinobu桑的解释是河童的发明是不带外部世界的理性主义和经验主义思潮的，不会为没有证实什么而去否定什么。同样天狗和河童的社会已经足够壮大，对自己有着足够的认知不需要外部提供信仰来维持自己的存在。

河童的科技是在捏他芥川龙之介的《河童》啦，那里的科技本质上是一种对社会礼乐崩坏的恐惧体现（而且这本小说是芥川的遗世之作），而且酒鬼构思河童的时候，是觉得河童的原型是来自于日本原住民对于异国的流民的偏见，外来之民聚集于水边且拥有未曾见过的科技（山童类似），所以个人推测河童的科技也是来源于“对于未曾见过的技术的恐惧”，所以不受影响，是类似咒术，魔法和炼金术之类的东西，而不是现代意义上人类使用的自然科学。

河童又不是老滚的锻莫，不会出现研究研究着就举族消失的玄学事件

河童的机器与外界的不一样，thb中说其做的与外界类似但没有超过外界，也就是说她们更多是模仿外界，而且我也赞同上面的说法，他们的技术并不是完全科学的，而是有幻想成分在里面

属性萌点罢了（）