钟汉良吧 关注：1,198,156贴子：44,387,503
不感兴趣
开通SVIP免广告
回复：13楼
【出处】信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
关于这句话，出自《论语》第十二章，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公向孔子询问如何从政。孔子说；“要做到君要做得像君，臣要做得像臣，父要做得像父，子要做得像子。”齐景公说：“对啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有足够的粮食，我又能给谁吃呢？”这里提到了四组对应，但它完全可以扩展，进而发展为社会中所有的角色。例如，可以说“工工、农农、商商、学学、兵兵”的意思是工人要做得像工人，农民要做得像农民，商人要做得像商人，学生要做得像学生和军人要做得像军人。总之一句话，无论什么社会角色，都要做好自己。尽管对不同角色的要求各有不同，但相同的是，每个人都要做好自己所在的那个角色。不同角色的要求各有不同是礼的相对性所决定的，比如，我们不能用一个衡量总经理的标准去要求一个新来的员工。尽管标准各有不同，也就是各自的礼都是相对的，但是要求每个人的行为符合自己所在角色的标准却是一样的，这就是“君君、臣臣、父父、子子”，这样的要求是恒定的。在这样的叠字中，第一个字是人的职位、社会地位，例如“君君”中的第一个“君”就表明这个人是个国君。而第二个字，例如“君君”中的第二个“君”，是指这个人所做的事是否符合第一个字所代表的职位。如果一个国君成功地治理了国家，人民安康幸福，那就是“君君”，否则，就是“君不君”了，中国以前就有这样的皇帝。明朝的皇帝熹宗就喜欢做木匠活，同样是明朝的皇帝武宗，喜欢做大将军，结果他封自己为大将军，并让这个大将军出征。当然，这样的仗肯定要失败，皇帝做的家具再漂亮也没有人会买，这就是“君不君”。“君不君”就是不称职。与此类推“臣不臣，父不父，子不子”都说的是不称职，是没有达到自己所具备的社会角色所规定的标准，这样的不称职就是越礼了。
孔子以这样叠字的形式表现了虽然不同的人都有各自不同的社会责任，各自不同的行为准则，但要求每个人符合自己应该符合的标准却是一样的。在这样的叠字中，第一个字代表着人在社会上的地位，人所具备的头衔。这就像是每个人的空间，是他的舞台。一个具有总经理头衔的人所拥有的空间、所拥有的舞台一定比他的助理、他的比秘书要大得多。而这样的叠字中的第二个字是这个人所做的事，是他的作品，我们知道，人的作品表现为人文时间。当我们将他的头衔，也就是他的人文空间和他所做的事，也就是他的人文时间作比较的时候，就会很容易地看到他是否称职。称职就是“XX”，不称职技术“X不X”。原来孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”是人文空间和人文时间的比较，用除法表示更为恰当：“君/君、臣/臣、父/父、子/子”。综合起来讲就是：“人文空间/人文时间”。而在这样的公式中也存在一个最大值，用宇宙空间的恒定边界相类比，可以得到这样的公式：
--------------------搬家的分割线----------------以上搬自灰蓝小小
详见http://tieba.baidu.com/f?kz=857106783
【出处】信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
关于这句话，出自《论语》第十二章，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公向孔子询问如何从政。孔子说；“要做到君要做得像君，臣要做得像臣，父要做得像父，子要做得像子。”齐景公说：“对啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有足够的粮食，我又能给谁吃呢？”这里提到了四组对应，但它完全可以扩展，进而发展为社会中所有的角色。例如，可以说“工工、农农、商商、学学、兵兵”的意思是工人要做得像工人，农民要做得像农民，商人要做得像商人，学生要做得像学生和军人要做得像军人。总之一句话，无论什么社会角色，都要做好自己。尽管对不同角色的要求各有不同，但相同的是，每个人都要做好自己所在的那个角色。不同角色的要求各有不同是礼的相对性所决定的，比如，我们不能用一个衡量总经理的标准去要求一个新来的员工。尽管标准各有不同，也就是各自的礼都是相对的，但是要求每个人的行为符合自己所在角色的标准却是一样的，这就是“君君、臣臣、父父、子子”，这样的要求是恒定的。在这样的叠字中，第一个字是人的职位、社会地位，例如“君君”中的第一个“君”就表明这个人是个国君。而第二个字，例如“君君”中的第二个“君”，是指这个人所做的事是否符合第一个字所代表的职位。如果一个国君成功地治理了国家，人民安康幸福，那就是“君君”，否则，就是“君不君”了，中国以前就有这样的皇帝。明朝的皇帝熹宗就喜欢做木匠活，同样是明朝的皇帝武宗，喜欢做大将军，结果他封自己为大将军，并让这个大将军出征。当然，这样的仗肯定要失败，皇帝做的家具再漂亮也没有人会买，这就是“君不君”。“君不君”就是不称职。与此类推“臣不臣，父不父，子不子”都说的是不称职，是没有达到自己所具备的社会角色所规定的标准，这样的不称职就是越礼了。
孔子以这样叠字的形式表现了虽然不同的人都有各自不同的社会责任，各自不同的行为准则，但要求每个人符合自己应该符合的标准却是一样的。在这样的叠字中，第一个字代表着人在社会上的地位，人所具备的头衔。这就像是每个人的空间，是他的舞台。一个具有总经理头衔的人所拥有的空间、所拥有的舞台一定比他的助理、他的比秘书要大得多。而这样的叠字中的第二个字是这个人所做的事，是他的作品，我们知道，人的作品表现为人文时间。当我们将他的头衔，也就是他的人文空间和他所做的事，也就是他的人文时间作比较的时候，就会很容易地看到他是否称职。称职就是“XX”，不称职技术“X不X”。原来孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”是人文空间和人文时间的比较，用除法表示更为恰当：“君/君、臣/臣、父/父、子/子”。综合起来讲就是：“人文空间/人文时间”。而在这样的公式中也存在一个最大值，用宇宙空间的恒定边界相类比，可以得到这样的公式：
--------------------搬家的分割线----------------以上搬自灰蓝小小
详见http://tieba.baidu.com/f?kz=857106783
不感兴趣
开通SVIP免广告
【第二战】心理分析
恩，歹势啦！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”怎奈汝乃豪爽热血大小孩，吾乃深沉内敛小老头，能不乱乎？
这是说歹势啦应该是台湾的口头语，后面这句话是说假如君王不像君王，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有俸禄粮饷，我能来享用它吗？
听起来这似乎是风马牛不相及的话，不过这些话和后面的话相照应。
任程伟_老程:吾“儿”汉良，此不雅之举幸出自你手并用于自身，如若组里其他异性，吾必斥之。民风不古世风日下呀……哈哈哈哈哈
因为小哇前两句微博写的话，任程伟也就开了个玩笑，小哇居然公开要求交往，有求偶嫌疑，呵呵，不过因为他知道小哇条件很好人品也好啊，就算是不雅之举也不会有人在意。如果是组里其他人这样做，他就要感叹社会风气了，其实也就是玩笑罢了。
小哇的第四条微博其实可以说是对任程伟的回应，呵呵。
------我是搬家的分割线--------搬自 梓然0701
详见：http://tieba.baidu.com/f?kz=857106783 21楼
恩，歹势啦！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”怎奈汝乃豪爽热血大小孩，吾乃深沉内敛小老头，能不乱乎？
这是说歹势啦应该是台湾的口头语，后面这句话是说假如君王不像君王，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有俸禄粮饷，我能来享用它吗？
听起来这似乎是风马牛不相及的话，不过这些话和后面的话相照应。
任程伟_老程:吾“儿”汉良，此不雅之举幸出自你手并用于自身，如若组里其他异性，吾必斥之。民风不古世风日下呀……哈哈哈哈哈
因为小哇前两句微博写的话，任程伟也就开了个玩笑，小哇居然公开要求交往，有求偶嫌疑，呵呵，不过因为他知道小哇条件很好人品也好啊，就算是不雅之举也不会有人在意。如果是组里其他人这样做，他就要感叹社会风气了，其实也就是玩笑罢了。
小哇的第四条微博其实可以说是对任程伟的回应，呵呵。
------我是搬家的分割线--------搬自 梓然0701
详见：http://tieba.baidu.com/f?kz=857106783 21楼
第四战：乱战白热化
良：行路难 行路难 多歧路 今安在 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海，且续乱之……
【出处】
“路难 行路难 多歧路 今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白《行路难》。
行路难三首（其一） ·李白
金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
白话译文：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；
要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；
又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
良：行路难 行路难 多歧路 今安在 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海，且续乱之……
【出处】
“路难 行路难 多歧路 今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白《行路难》。
行路难三首（其一） ·李白
金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
白话译文：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；
要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；
又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
【心理分析】
大小孩先生责骂（宠溺滴骂）小老头公然要求交往，太乱来。小老头知道自己错了，但是死不承认，所以先来个不好意思，再把责任推在大小孩身上，（这娃怎么这么别扭捏？可爱死了
）都怪你平时大人没个大人样，你是装豪爽装热血的大小孩，那么我就是装深沉装内敛的小老头。这能不乱吗。哼！要怪就怪你平时教子无方。然后大小孩也生气啦，你个小屁孩，还敢怪为父。不过老爹教子自有一套，先给这小孩点甜头尝尝。你呢毕竟得我真传，文采有了突破，如今也得到了众人的认可，为父甚是欣慰。但是你这个三十又五的小老头，乱把长幼尊卑说成君臣父子，实在乱来，就好比有了东西吃，就乱吃。（这其实大小孩暗里生气啦，责备乃个不孝儿不懂老幼尊卑，这么跟为父说话）
----------------------------
同学们，这一个“乱”字大含深意啊！从以上不知给位同仁看出了些什么苗头没？
咱火星哇思维是万能的，一个“乱”字何故强调来强调去？
大小孩先生责骂（宠溺滴骂）小老头公然要求交往，太乱来。小老头知道自己错了，但是死不承认，所以先来个不好意思，再把责任推在大小孩身上，（这娃怎么这么别扭捏？可爱死了
）都怪你平时大人没个大人样，你是装豪爽装热血的大小孩，那么我就是装深沉装内敛的小老头。这能不乱吗。哼！要怪就怪你平时教子无方。然后大小孩也生气啦，你个小屁孩，还敢怪为父。不过老爹教子自有一套，先给这小孩点甜头尝尝。你呢毕竟得我真传，文采有了突破，如今也得到了众人的认可，为父甚是欣慰。但是你这个三十又五的小老头，乱把长幼尊卑说成君臣父子，实在乱来，就好比有了东西吃，就乱吃。（这其实大小孩暗里生气啦，责备乃个不孝儿不懂老幼尊卑，这么跟为父说话）----------------------------
同学们，这一个“乱”字大含深意啊！从以上不知给位同仁看出了些什么苗头没？
咱火星哇思维是万能的，一个“乱”字何故强调来强调去？
不感兴趣
开通SVIP免广告
