首先解释一下发这个帖子的原因。我关注到在最近，在关于安妙依的讨论中，有很多不友好的声音。诚然安妙依是一个很复杂的角色，但是安妙依的人设在很多讨论中似乎受到了很不客观的曲解。所以我希望通过在这个帖子中表达我对于安妙依这个角色认知和对安妙依行为的解析，来增进克制的讨论，让其他吧友们能对角色形成更全面的认识。

首先，说说我对安妙依在辰东笔下定位的判断。我认为安妙依是一个辰东赋予了一定感情，少剧情和多功能性并存的重要角色。安妙依如同一些读者所说，在前期短暂出现后便一直在西域 “挂机，” 其在主角的修炼征途和生活中的具体戏份是非常有限的。但与有限的戏份相反的是，安妙依在主角心中的地位很高，具体表现在在沙漠中重逢时的失态，在西域穷尽方法让安妙依从闭关中归来，极力劝说安妙依离开西域，并和安妙依邂逅半个月，并在安妙依陨落后去地府见安妙依残念，最后按安妙依残念的嘱托收寇晓晓为徒。

为什么会产生这样的反差呢？我的思考是，首先，遮天是修仙文，不是后宫文或者言情。遮天剧情的主旨在于描绘主角不断突破攀升，转战不同位面的，艰险而残酷的征途。所以书中对主角和不少异性角色的互动投入的笔墨，是非常有限的，这可以部分解释主角感情投入和作者剧情投入量的不一致。这就好像，一部分守望儿童必须承受父母常年在外务工的分离，但这不能用以裁定子女和父母之间的感情。
其次，安妙依对于宏观剧情的贡献在于，体现了主角，或者修仙者，在决然攀升的过程中对保全其他事物，尤其是曾经的故人，亲人，感情的无力，以及修仙者之间为了攀升属于自己的道路而必然做出的分分合合。我个人且认为，安妙依对叶凡的感情（执念）是沉重而极度克制的，并且在前期是随着主角的成长逐渐发展的，具体表现在叶凡回归北斗后专门在沙漠里等叶凡，以及之后在西域的邂逅和最后留叶凡的残念，可以说，叶凡最后成为了安妙依很深的执念，所以我确实不理解说安妙依完全利用主角的论点有什么依据。所以，我个人认为，是否有可能，如果叶凡有心在北斗星域和安妙依发展，而不是毅然离开，安妙依不会去西域，而是会选择其他的道路，或者会做出更多的妥协。安妙依多次拒绝主角劝说而执意留在西域，注定分离，表现了修仙者为了道而放下儿女情长的思想，而之后意不平的陨落也就成为了作者比较自然的选择，也就是说，追逐仙道意味着放下儿女情长，而放下不一定意味着寻回，而意味着长久的失去，需要成倍的追念和泪水才能有所挽回。

先说说我为什么要分析安妙依。因为我很欣赏辰东笔下构建的，人设奇特而丰富的安妙依。我认为辰东想要构建的安妙依可以被形容为处事精明要强，用情深沉内敛，思想朦胧独特，宛如雾中之月，月光如水般深沉，宛若可见却难以触碰。

以下，我将尝试解读一些读者们有争议的点。
1. 安妙依的初始身份 (是否确实是某个单字动物？)
我的论点是，从名义上难以反驳为不是，因为妙欲庵的定位摆在那里，安妙依又是妙欲庵的“仙子，” 这层身份是很难分割的。我坚决反对这种身份和其做法，也认为打击去除这类身份是现代社会的进步所必需的。但是我认为有几个点有必要被认识。

安妙依实质的行为和某个单字动物没有关系。难以想象一个没有偷东西的人会被定义为小偷，一个没有抢劫的人会被定义为抢劫犯。安妙依结交诸多天骄，而没有发生任何关系的行为 (甚至连有争议的暧昧都没有？)，在我看来意味着处事八面玲珑，广交人脉，而懂得发展人脉在职场上是极大的加分项。安妙依投资叶凡前后都没有和其他人有任何关系，而在投资叶凡的整个经历也没有违背双方意志的事情。所以我读到现在的感受是安妙依和那个单字动物，实质上是没有关系的。

诚然为吧友们坚决反对某个单字动物感到高兴，这种东西诚然是社会的黑点，不知道毁坏了多少家庭和清白的年轻人。希望这种东西有一天能彻底消失。

2. 安妙依对叶凡的投资
很多读者对安妙依处于纯利益导向而投资叶凡的行为很不认可。很理解，因为出于纯感情而建立起的关系肯定是远远更理想化的。但是我想提出三个很重要的点。1. 投资行为在社会中的泛化与变种 2. 安妙依两次投资叶凡的艰险与恩情 3. 投资后双方的反馈

1. 投资行为在社会中的泛化与变种
首先，我希望在高压学术压力，家庭琐事等困难的有志青年们不要误解，你们已经很不容易了，能忍受这么多压力还在砥砺前行。我认为以梦为马是每一个年轻人都配使用的词，哪怕年轻人现在不处在一个最好的时代。我的意思是，我希望你们过得好，过得快乐。不管是有节制地通过正向游戏娱乐身心，还是通过孝敬父母让全家人一起享福，希望你们都过得好。你们的父母养育你们很不容易，因为父母们把很多你们还不应该知道的事情挡在了外面。你们的师长们教育你们很不容易，因为师长们愿意专心把你们当学生，而不会要求你们去了解师长们那一层面的考量和未来。

但是在社会上，很多人际关系和互助都是由利益关系为依托的，有时彼此会说的直接一点，但通常会比较委婉。你现在帮助我，我欠下这个人情，之后帮助你，这是很常见的事。包括谈恋爱，哪怕像是我们歌颂的恋人放弃现有的好条件和另一半厮守，最后双向奔赴，那个放弃现有条件的恋人，真的就是无条件为了爱情放下所有？难道不是因为相信和另一半有未来，有盼头，所以做出了果决的选择? 但这妨碍我们歌颂这种行为吗？所以说，我支持一些读者将安妙依对叶凡的行为定义为投资，但我想说的是，在社会中，投资是常态。

2. 安妙依两次投资叶凡的艰险与恩情
安妙依对叶凡投资的选择和实施都是我认为很能体现安妙依极具魅力的人设的。不用说选择，安妙依不知道叶凡是主角，能从诸多天骄中判断出没有天大背景的叶凡是最优选择，这是眼光。而在和叶凡的沟通中，作者也着重展现了安妙依多变的话术，以及在叶凡逼问下独立的人格和独特的处事之道 （坚持投资的原则，没有表态会无条件跟叶凡，但是以自己的未来对叶凡负责会在叶凡失败后斩尽红尘），我认为这样的立场，已经非常负责了，负责得我明白小说确实只是小说。

我认为如果从商业投资的逻辑来说的话，安妙依对叶凡的投资形式其实包括购买保险。遮天的世界观对于修士毫无疑问是充斥着风险的。安妙依和叶凡第一次交易的具体条件应该是：
叶凡付出之后给安妙依护法的保证 ，用以对冲安妙依冲击更高修为的风险。
安妙依付出悟道茶作为添头，付出自己在叶凡不受稳定支持时选择叶凡作为最优选择的恩情 (买定叶凡冲击圣体成功)，无法选择其他天骄的沉没成本，以及，从情理上无法忽略的，自己。
而我也认为双方关系发展的起点其实是安妙依对叶凡雪中送炭的恩情。为什么强调恩情呢？因为安妙依付出的实际上是沉没成本。如果安妙依不选择叶凡，也会选择其他天骄，所谓“付出自己一切”的条件不会因为换成他人而改变。而付出这个沉没成本，但是作者在之后的章节有亲笔写安妙依“付出一切，” 所以还是要尊重作者的定义。
而我认为我以上所说的恩情，是不能和投资本身画等号的。就比如说，如果你是项目小组里潜力最强的员工，能选择的候选者很多，而上司选择你当小组长，那你还是理应感激上司的选拔之恩，而不是用自己的潜力去否认上司的恩情。所以我认为作者以恩情来解释安妙依和叶凡之后的感情发展，情理上是成立的。认可一个人的潜力这种事情，本就不是容易的选择。
但投资终究是投资，我也不认同过度的美化。

第二次投资发生在叶凡受伤将死时。是用以挽回第一次投资失利的追加投资，其原因是第一次投资叶凡之后护法可能失败，担心在丧失我上文说的诸多成本后一无所获，所以希望把即将失去的投资目标，叶凡，盘活。安妙依的追加投资的成本包括请求各方给予疗伤资源的人情和资源，涅槃经，帮助叶凡时的时间等成本。同时，获得叶凡的人情。这个投资从条件上没有多余的恩情，因为构成这次追加投资的前提是潜在收益 (叶凡的护法) 足够大，以至于大于付出的总条件。但是人际关系的复杂度决定了从多维度评判事情是必要的。安妙依在追加投资的同时，是切实地付出全力地救叶凡的命。在投资里，叶凡的护法只是条件，但对于个体，很少有东西能比命重要。

换句话说，如果读者在生活中碰到了各方面条件极好，没有紧要危机，只是为了自身利益，但还是竭尽全力救读者性命的异性，难道不会滋生感激之情吗？没错，投资确实是投资，本质没有变。但是同时，安妙依切实有在叶凡没把握时相信叶凡能成功并付出重大成本，在叶凡将死时竭尽全力救叶凡，不是嘛？诚然，出于自身利益的救命和出于感情的救命是不一样的，但都是救命，这是最重要的。