好好好

好好好

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我觉得这个人分析还是不错，但这一段真的有一点画蛇添足了。我们应该假设西西弗斯是幸福，说真的，太劳保了。这连一点激进都没有了，我本人其实并不认可加缪这句话，这完全是在告诉你要去享受痛苦的生活，但是本身痛苦的生活为什么要去享受？难道我不能不搬石头吗，我不能选择去做点我自己这么有意义的事情吗？我哪怕种个树，看着长大也好啊。我们真正应该做的是我们认为有意义的事情，在这里我更喜欢用海德格尔《存在与时间》所说的，此在不应该沉沦于世间，而是追求自我的本真存在。你做出的每一个决定，过往都在看着你，属于你的历史永远都盯着你，你要做出每一个不让你后悔的决定，不是说什么我享受我的痛苦，除非他不是痛苦。对于这种确定性与不确定性，这里似乎表现出一种不确定性是外在，但是其实不确定性就是内在的，是主体本身所具有的张力，这是社会变革的动力，你以为所有人都像小布尔乔亚那样子，需要抓住确定性吗？痛苦的主体必须要在历史中证明自己，他必须要书写自己的历史。这种社会本身就围绕着污秽的不确定而建构，而那个代表污秽的群体，正是你所说的不确定，那真是太可怕了。这种不确定正是人们本身所要的，也是这个社会的必然，所以人们要借着这股力量冲破这个社会，撕裂所谓的“确定性”。当然我还是想说，这个确实很感动啊，这个文章，写的很好，评价也很好，厉害

好好好

你说的好啊！作者的基本都太有感觉了！什么伤痛扭曲文学，爱了！

所以瑟瑟了吗

@等-到春暖花开

好书频出，让我重新感受到许久未见的厨力溢出环境，ba你做的好啊