作者：舍园华胄
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去年有朋友问我，说中国式礼仪之邦，那这些礼仪都应该有来由吧？为什么我们汉家的礼都是双手合起来的，没有单手的？我说这些礼应该都是由揖礼来的，因为揖礼双手都是合起来，那自然其他礼就以揖礼为标准。那天晚上我又想为什么揖礼是双手合起来的呢？当然用阴阳思维很好解释，因为要阴阳平衡所以不能用一只手。但是当我想为什么要有这样的流程呢？双手合起来不单单这样的流程呀！
   根据华夏礼乐的制定标准，这当然是探究这个“礼”的“始”是什么。虽然并没有文献解释，我们揖礼为什么是这样的流程，但是我我认为不代表没有答案。礼乐征伐必自天子出，所以礼乐的问题必然是王道的问题；那王道又从那里来的呀？我们祖先讲的很清楚“王道始于亲亲”。所以很简单了，这个揖礼的来源一定是来自于“亲亲”。
   后来我去幼儿园接我儿子，一个画面突然让我明白了，这个揖礼的来源。小孩子见父母的时候都是张开双臂飞一样的跑过去往父母怀抱里扑，而父母会很自然的蹲下身子来抱自己的孩子。我突然联系到申老师，在做成童礼的画面。就是孩子向父母行的大揖礼，父母向孩子还的推手礼。我发现这两个礼的画面刚好是父母拥抱孩子，孩子拥抱父母的分解。
   第一：孩子奔跑时长开的双臂，以及拥抱时的高度，刚好就是一个大揖礼。
   第二：父母拥抱孩子的动作，只有蹲下身子才能完成。父母不像孩子一样张开双臂，蹲下去拥抱孩子动作刚好又是一个推手礼。
后来此事我又询问笑非兄，笑非兄讲古人制礼，遵循将亲分开的。笑非兄的提醒让我更加确信，我的推断。因为礼始于亲但是不能是亲，始于亲是制礼的灵魂，有礼生敬是礼的标准。因为父母拥抱孩子，孩子拥抱父母，这是天性，礼以人的天性为基础，才具备真正的灵魂所在，又由于我们不可能把人这一天性无止境的原生态延续下去，所以必须要分开。
   所以我们的礼，保证了人之间的感情传达，而又不失去庄重。像西方的礼，握手礼就不亲切了，大人还拥抱就不庄重了。华夏礼从父母拥抱孩子孩子拥抱父母的动作，作为标准制作揖礼，根据礼仪对象的不同，自然的分出高揖礼，大揖礼，揖礼，拱手礼。这种礼的内涵实在是超越一切族群的。因为其具备礼最核心的三大要素：善意，庄重，级别。
讲到这里，我发现满清时期，不但是从我们的衣冠上，而且也从我们的礼核心入手。从满清开始，我们就礼就变成了跪下来，喊碴了。我们在揖礼系统上只剩下，拱手礼了。实质讲从满清开始，我们的揖礼系统就被悄然的给摧残了。我们的揖礼系统被摧毁了，就代表我们不能通过这个系统，传到父母对自己的爱，子女对父母的孝，后代对祖先的敬！我们再也不是一个用爱来连结的族群了！
    我一直再想，为设么我们拉个凳子坐起来了，我们这个民族就开始衰落了？为什么我们的臣子跪下来了，我们的皇权与子民关系就越来越紧？。我终于明白了，当拉一把凳子坐起来的父母再也不会比跪坐下来的父母抱的实在了；同样跪下去的臣子，再也不会张开双臂飞向自己的君王了！当我们的君臣礼节变成跪拜后，其实华夏的凝聚力就开始解体了。汉人礼节的胡化，导致了我们精神的衰落！而满清一个奴才跪下，碴的一声终结了我们汉人礼乐的最后威力。
    我明白了这个揖礼的来源，我也明白了，推己及人的真正含义。