面对一部煌煌的《红楼梦》，每每陡生不知从何说起之感。这部伟大的巨著不仅具
有《圣经》的意味，而且具有莎士比亚的丰富性，并且还具有卡夫卡那样的深度。就整
个世界文化而言，此乃命运之作，而就其所属的民族文化而言，她则是该文化的一个精灵。
人们过去虽然朦朦胧胧地感受到了她之于中国历史的终结意味，但却很少领略她之
于中国历史的开天辟地的界分性质，也即是说，所谓中国历史，就其文化意味而言，可
简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。所谓之前的历史，
是帝王将相的历史，是《资治通鉴》的历史，是《三国演义》的历史，所谓之后的历
史，则是大背于吾国吾民之传统的历史（此乃借用王国维所说），或者于破败之中寻求
新的生机的历史。《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文
精神的崛起。作为一个旷古的文化灵魂，她照亮了昔日的兴衰；作为一则《城堡》式的
寓言，她启示了未来的存在。正如人们可以在世界文化的横座标上发现《红楼梦》的文
化命运之意味一样，人们可以在中国文化的纵座标上领略这部巨著的神灵所在。”
有《圣经》的意味，而且具有莎士比亚的丰富性，并且还具有卡夫卡那样的深度。就整
个世界文化而言，此乃命运之作，而就其所属的民族文化而言，她则是该文化的一个精灵。
人们过去虽然朦朦胧胧地感受到了她之于中国历史的终结意味，但却很少领略她之
于中国历史的开天辟地的界分性质，也即是说，所谓中国历史，就其文化意味而言，可
简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。所谓之前的历史，
是帝王将相的历史，是《资治通鉴》的历史，是《三国演义》的历史，所谓之后的历
史，则是大背于吾国吾民之传统的历史（此乃借用王国维所说），或者于破败之中寻求
新的生机的历史。《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文
精神的崛起。作为一个旷古的文化灵魂，她照亮了昔日的兴衰；作为一则《城堡》式的
寓言，她启示了未来的存在。正如人们可以在世界文化的横座标上发现《红楼梦》的文
化命运之意味一样，人们可以在中国文化的纵座标上领略这部巨著的神灵所在。”
