请教各位前辈，太阳病怎么理解啊~

寸浮尺弱热耗阴液

脉浮脉体上浮整个脉体膨胀脉大脉外无湿无邪气脉体发热头身汗出不止

沉取脉空为阴虚尺脉空也为阴虚

寸脉寒为太阳病（经验所得）

伤寒论所谓的“太阳症”、“少阳症”、“太阴症”、“少阴症”是臆想出来的，
伤寒论是用臆想出来的“汤”治疗臆想出来的“病”。

你可以理解为风寒感冒

去看伤寒论啊，里面写了。
佛说世界即非世界是名世界。
仲景先师只是把某种症状“名”之曰太阳病。跟人名一样，某人叫张三，他真的是“张三”吗，只是方便别人辨识，姑且名叫“张三”而已。

儒释道都是中华树传统文化这个大树根长出的树枝，一脉相承。所以倪师教导我们别只看医书，要看下其他的书，学医，特别是中医经典有个关键是“悟”。

太阳病：最根本而又最简单的概括就是：【水】的代谢疾病！
若是深究起来，三阴三阳这六个名词，根本所指的还是运气学。
在运气学中，太阳：在天为寒，在地为水。
所以，在人身而言，太阳病不但包括寒的异常反应，而且还包括水的所有代谢活动的异常。
而医圣仲景将太阳病概括为四大特征：脉浮，头痛，项强（犟、僵），恶寒（前面的而字，表示着重强调）。脉浮：指人身的营血营气在祛寒；头痛：人身受寒而头部气血异常；项强：人身受邪而致太阳【经络】水液异常；恶寒：自然就是太阳病的重点。
医圣仲景的《伤寒卒病论》能够成为中医的经典，就是因为他将人作为天地的一部分，放在了天地整个宇宙中来考虑！换个说法：天地人三者：三位一体！即天人合一！
通过深刻理解医圣的《伤寒论》，也就同时能够明白：运气学的真正科学的涵义！
先师仲景：这是洞彻天地之人！不不不：他是真正洞彻天地人之人！

比如伤寒论有个版本即在日本发现的康平本或康治平，是日本沙弥在唐时手抄的抄本，关于宋本里的“太阳病”在康平本里一律叫“大阳病”，里面就没“太阳病”的字样，学中医不要被“名”所迷惑。

病在体表，可以通过汗法解决，无汗麻黄汤什么的，有汗桂枝汤类的，僵疼葛根汤什么的，根据不同情况使用不同方剂，我说的也比较笼统，个人的观点，实践才重要。

太阳病提纲：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”临床中见到头痛、项强、恶寒时，提示为太阳病，其脉象为浮。脉浮说明病变位于表而不在里。
（一）太阳经证
太阳经证又可分为太阳中风证、太阳伤寒证、太阳温病三种证型。太阳中风证又称为太阳表虚证，太阳伤寒证又称为太阳表实证，太阳温病则属于汗出受风而体内津液受损。这三种证型均属表证，所以均有“发热，头痛，脉浮”。其治疗原则，郝万山老师总结的“实人伤寒发其汗，虚人伤寒建其中”让笔者受益不浅，遵此施治，屡收良效。