写在前面:mbti是一种关于理性思维的理论!!mbti是一种关于理性思维的理论!!mbti是一种关于理性思维的理论!!
0.mbti的基础是8种思维功能。分别为:
外在逻辑te 外在价值fe
内在客观si 内在抽象ni
外在客观se 外在抽象ne
内在逻辑ti 内在价值fi
1.人完成一条理性思维,需要经过4步:
一次外向的判断(ej)(te,fe功能)
一次内向的感知(ip)(si,ni功能)
一次外向的感知(ep)(se,ne功能)
一次内向的判断(ij)(ti,fi功能)
这4步,必须包含逻辑t、价值f、客观s、抽象n四种功能。
(没有价值f,只有逻辑t,只会造出无用的精巧之物。
没有逻辑t,只有价值f,只是一场美妙的谎言。
只有客观s,没有抽象n,无用的复读机。
只有抽象n,没有客观s,无人理解的玄学。)
这4步,必须完成内外感知,和内外判断。
(外在感知+内在感知=结合现状与经验
外在判断+内在判断=统合方法论和世界观)
2.这四步是有先后顺序的,只能有以下4种顺序:
一,ej-ip-ep-ij
二,ij-ep-ip-ej
三,ip-ej-ij-ep
四,ep-ij-ej-ip
3.每一步思维,信息流是逐步减少的。比如,假设第一步能流入100信息流,第二步就只能流入80信息流,第三步60,第四步40。一条信息只有真正走完全部四步,才能成为理性思维。每一步都相当于一次滤网,把不合理的想法剔除。
4.每个人因为个人的习惯,会慢慢偏好使用一条理性思维通道,也就体现出了一种性格气质。但人不会只使用一条思维通道,所有的理性思维通道都是放开的,只是有的用的多,有的用得少。(总共有16条理性思维通道,一般人会偏好使用其中的一种,但另外的15种也是开放的,会被用到的。而且每个人偏好的程度是不一样的。)
5.mbti是一种关于理性思维的理论。f功能不等同于情感充沛,t功能也不等同于冷血无情,这是明显的误区。mbti也只是一种理论,你不能也不应该把它当做一种真理。
附录:
fe:“我们的目标是什么,为了这个目标我应该怎么做?”(方法论)
fi:“我的目的是什么,为了这个目的我应该怎么做?”(世界观)
te:“如果采取这步行动,是否能产生这样的效果?”(方法论)
ti:“如果是这样的条件,是否会像这样的方向演进?”(世界观)
se:“我很清楚,什么状况正在发生”(现状)
si:“我记得很清楚,这是什么情况”(经验)
ne:“这些看似不相干的信息存在广泛联系”(现状)
ni:“虽然有效信息很少,但足以看出许多问题”(经验)
0.mbti的基础是8种思维功能。分别为:
外在逻辑te 外在价值fe
内在客观si 内在抽象ni
外在客观se 外在抽象ne
内在逻辑ti 内在价值fi
1.人完成一条理性思维,需要经过4步:
一次外向的判断(ej)(te,fe功能)
一次内向的感知(ip)(si,ni功能)
一次外向的感知(ep)(se,ne功能)
一次内向的判断(ij)(ti,fi功能)
这4步,必须包含逻辑t、价值f、客观s、抽象n四种功能。
(没有价值f,只有逻辑t,只会造出无用的精巧之物。
没有逻辑t,只有价值f,只是一场美妙的谎言。
只有客观s,没有抽象n,无用的复读机。
只有抽象n,没有客观s,无人理解的玄学。)
这4步,必须完成内外感知,和内外判断。
(外在感知+内在感知=结合现状与经验
外在判断+内在判断=统合方法论和世界观)
2.这四步是有先后顺序的,只能有以下4种顺序:
一,ej-ip-ep-ij
二,ij-ep-ip-ej
三,ip-ej-ij-ep
四,ep-ij-ej-ip
3.每一步思维,信息流是逐步减少的。比如,假设第一步能流入100信息流,第二步就只能流入80信息流,第三步60,第四步40。一条信息只有真正走完全部四步,才能成为理性思维。每一步都相当于一次滤网,把不合理的想法剔除。
4.每个人因为个人的习惯,会慢慢偏好使用一条理性思维通道,也就体现出了一种性格气质。但人不会只使用一条思维通道,所有的理性思维通道都是放开的,只是有的用的多,有的用得少。(总共有16条理性思维通道,一般人会偏好使用其中的一种,但另外的15种也是开放的,会被用到的。而且每个人偏好的程度是不一样的。)
5.mbti是一种关于理性思维的理论。f功能不等同于情感充沛,t功能也不等同于冷血无情,这是明显的误区。mbti也只是一种理论,你不能也不应该把它当做一种真理。
附录:
fe:“我们的目标是什么,为了这个目标我应该怎么做?”(方法论)
fi:“我的目的是什么,为了这个目的我应该怎么做?”(世界观)
te:“如果采取这步行动,是否能产生这样的效果?”(方法论)
ti:“如果是这样的条件,是否会像这样的方向演进?”(世界观)
se:“我很清楚,什么状况正在发生”(现状)
si:“我记得很清楚,这是什么情况”(经验)
ne:“这些看似不相干的信息存在广泛联系”(现状)
ni:“虽然有效信息很少,但足以看出许多问题”(经验)










