Ｙ    
1. 艳若桃李 2. 圆润如玉 3. 尤物移人 4. 叶底藏花 5. 艳妆华服    6. 颜如渥丹 7. 玉女品箫 8. 燕语莺啼 9. 音似念奴 10. 樱口樊素    11. 玉体迎风 12. 一颦一笑 13. 银甲绣凤 14. 窈窕淑女 15. 倚栏待月    16. 嫣然巧笑 17. 云髻峨峨 18. 莺惭燕妒 19. 妍姿俏丽 20. 雍容雅步    21. 艳冶柔媚 22. 优雅闲适 23. 嘤然有声 24. 玉体香肌 25. 英姿飒爽    26. 月里嫦娥 27. 艳美绝伦 28. 雍容华贵 29. 宜笑遗光 30. 颜炜含荣    31. 掩映生姿 32. 颖之藻仪 33. 盈盈惺惺 34. 玉面淡拂 35. 艳美绝俗    36. 艳美无敌 37. 窈窕无双 38. 艳绝一时 39. 玉瓒螺髻 40. 一串骊珠    41. 一貌倾城 42. 夭桃浓李 43. 月眉星眼 44. 月貌花容 45. 玉软花柔    46. 玉骨冰肌 47. 仪静体闲 48. 艳色绝世 49. 艳如桃李 50. 妍姿妖艳    51. 映日荷花别样红 52. 燕支多美女，走马轻风雪 53. 冶容多姿鬓， 芳香已盈路    54. 仰抚云鬓，俯弄芳菲 55. 一顾倾人城，顾倾人国 56. 燕子楼空，佳人何在    57. 仪态万千（方） 58. 倚栏游径释闲情 59. 云鬓花颜金步摇 60. 玉颜艳春红    61. 腰若流纨素，耳著明月铛 62. 腰肢袅娜似弱柳 63. 药栏花榭生妙龄    64. 颜如玉，气如兰 65. 仰抚云髻，俯弄芳荣 66. 靥铺七巧笑    
Ｚ    
1. 增娇盈媚 2. 灼灼其华 3. 醉颜微酡 4. 珠圆玉润 5. 姿色天然    6. 脂粉污颜色 7. 珠围翠绕 8. 珠纱遮面 9. 占尽流 10. 紫芝眉宇    11. 珠圆玉润 12. 折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱 13. 足下蹑丝履，头上玳瑁光    14. 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双 15. 朱唇榴齿，的砾灿练    16. 擢纤纤之素手，雪皓腕而露形
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————————————————古代年纪别称————————————————
弱冠  
古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。
    古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。
    弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右地年纪
襁褓：不满周岁。  
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。  
总角：幼年泛称。  
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。  
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁  
志学：十五岁。  
舞象之年：十五至二十岁。  
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。  
不惑之年：四十岁。  
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。  
古稀之年：七十岁。  
杖朝之年：八十岁。  
耄耋：八十、九十岁。  
期颐：百岁之人。  
始龀、髫年：女孩七岁。  
金钗之年：女孩十二岁  
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁。  
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。  
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁
二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”  
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。  
2至3岁称孩提。  
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
男孩8岁称龆年.。
幼年泛称总角。
10岁以下称黄口。  
13岁至15岁称舞勺之年。  
15岁至20岁称舞象之年。  
女子12岁称金钗之年。  
13岁称豆蔻年华，
15岁称及笄之年，
16岁称碧玉年华，
20岁称桃李年华，
24岁称花信年华，
至出嫁称梅之年，
至30岁称半老徐娘。
男子20岁称弱冠，
30岁称而立之年，
40岁称不惑之年，
50岁称知命之年，  
60岁称花甲之年、耳顺之年，
70岁称古稀之年、悬车之年、杖国之年、从心之年。
80岁称杖朝之年，  
90岁称鲐背之年，
80、90岁也合称耄耋之年 ，
100岁称期颐，又可称为人瑞。  
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等


——————————————————中国古代的时间概念————————————————————————
十二生肖的来历  
     我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪对应分别是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
鼠：子时（晚上11时到第二天１时）。
牛：丑时（凌晨１—３时）。
虎：寅时（凌晨３—５时）。
兔：卯时（清晨５—７）。
龙：辰时（早晨７—９时）。
蛇：巳时（上午９—11时）。
马：午时（上午11时至下午１时）。
羊：未时（下午１—３时）。
猴：申时（下午３—５时）。
鸡：酉时（下午５—７时）。
狗：戌时（晚上７—９时）。
猪：亥时（晚上９—11时）。
☆★注：
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。  
鼠：晚上11时到第二天１时（即“子时”）。这时候，老鼠 胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。  
牛：凌晨１—３时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。  
虎：凌晨３—５时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨５—７（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。  
龙：早晨７—９时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神中的动物，于是辰时属龙。  
  
蛇：上午９－11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了.
马：上午11时至下午１时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。  
羊：下午１—３时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。  
猴：下午３—５时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。  
鸡：下午５—７时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。  
狗：晚上７—９时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。  
猪：晚上９—１１时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。


弹指是佛家关于时间的术语  
《仁王经》上讲  
这一弹指六十刹那  
一刹那里面有九百生灭  
一刹那为一念 也就是我们所说的一念之间 等于刹那间  
《僧只律》言  
“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，可推算出具体的时间来。即一天一夜24小时有480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，1万2千个“弹指”，30个“须臾”。再细算，一昼夜有86400秒，那么，一“须臾”等于2880秒48分钟，一“弹指”为7.2秒。一“瞬间”为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒。  
而楼主所说 一盏茶 在下认为所有的小说在描写 一盏茶的时候都用到 须臾这个词 须臾之间  
那位说10分钟的仁兄 可能不懂茶道  
哪有人饮茶像灌水一样 喝完就走的  
要品 说白了就是 要把儒雅与高贵发挥的淋漓尽致之后才算喝完  
所以一盏茶的时间 肯定在30-45分钟之间  
形容10分钟上下 不是用一盏茶 而是用 片刻  
这个词一般都在劝人等待时被提及  
主人家的仆人 都会对客人说 请稍坐片刻 我家主人马上来招待诸位  
虽然等的时间可能是个概数 就和我们让人等待时仓促出口的 马上就好  
一样  
虽然可能会让人等上半天  
但是所指的马上和片刻是一样很短暂的时间用语 为的只是消除等待者心烦的措辞罢了
一炷香=5分钟；一盏茶=10分钟。  
曾经的计算时间的单位：一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。  
喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。  
至于一柱香是多久并没有定论,在古文中也是和“一盏茶”、“一顿饭”一样,是一个时间的大概长度,不用太过在意,大概也就十来二十分钟差不了。


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