姓陆的第一人是公元前349年出生的陆元侯！陆元侯是陆氏的祖宗！陆元侯是战国时期齐宣王的少子，齐缗王是陆元侯的哥哥。陆元侯原名通，字季达，因为是国君齐宣王的儿子 齐宣王便划出一块地给他作为食邑，这块封地叫陆乡，于是改姓陆，陆姓就由比而来。


陆逊
陆逊字伯言，公元一183年生，249年卒，享年62岁。陆逊陆元侯的二十二世孙，是三国时期吴国名将吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，陆逊是一位很有谋略的儒将，后来出任荆州牧，久镇武昌(今湖北鄂城)官位最高至丞相。陆逊的事迹《吴书》有记载。死后葬于吴近金沙庵。

陆绩
陆绩字公纪，三国时期的天文学家兼郁林太守，公元187年生，219年卒，享年32岁。陆绩是陆元侯的等二十一世孙，辈份比陆逊高，但出生比陆逊迟四年，是三国时期吴郡吴县(今苏)人。当年经鲁肃等人的保荐出任郁林(今广西除桂林、梧州外的大部分地区)大守。在任期间，正直无私，为政清廉，深得百姓拥戴。后来任官期满，坐船经海道还乡时，因船上上没什么东西，只好用一块两米高、一米宽、半米厚的大石压住船米，以减轻风浪的颠簸。这石是陆绩为官清政廉明的写照。这廉石真到今天还在，它坚立在苏州中学校园的东南隅。陆绩的行为，不辱陆氏子孙可钦可敬。陆绩还博学多才，通晓天文、历算，晚期作《浑天图》，为我国的天文历算留下了许多宝贵的著述。可惜英年早逝，死后葬苏州杨抱山。


陆凯
字敬风，三国时吴国吴郡人。黄武初年，（公元222年）任永兴、诸暨长，多政绩；继任建武尉，虽统领军队，仍手不释卷。宝鼎初年（公元266年）升为左丞相。时政事多错误，凯上书直言，封嘉兴侯。凯一宗有二相五侯，将军十余人在朝，吴主孙皓曰："盛矣！"凯曰："君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛。"


陆抗
陆抗字幼节,陆元侯的二十三世孙,陆逊的次子,吴郡县华亭(今上海松江)人，公元226年生,274年卒,享年48岁,是三国时期吴国的名将,20岁那年,父亲陆逊亡故,接过五千兵马,任仅次于将军职务的建武大将军,都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安各路军事,驻乐乡(今湖北松滋东北)凤凰元年(公元272年),击退晋将羊祜的进攻,攻杀叛将西陵督步阐。后任司马(最高军事长官)荆州牧。

陆修静
陆修静字元德,陆元侯的二十五世逊,吴兴(今浙江湖州市)人公元406年生,477年卒,享年71岁。陆修静是南朝宋的著名道士,早年弃家修道,喜欢到处游历。元嘉未年(公元453年),在建康(今南京,当时宋的首都)卖药,宋文帝命左仆射(高官,相当于宰相)徐湛请他入宫讲道,他恃才傲物固辞而去,可见地位之高。后居庐山修道。宋明帝泰始三年(公元467年),61岁,奉召至建康,在崇虚馆广集道经,加以理,鉴定其中经戒、方药、符图等1228卷,分为三洞、奠定《道藏》初步基础,并促使南方各派汇归一派,世称“南天师道”。所撰《三洞经书目录》,为最早的一部道藏书目。他又编著斋戒仪范，道教仪式因此有初备。他死后，宋文帝追溢他为简寂先生。他是研究和发展道家学说的学问家,是文化人的一种。

陆词
字法言，隋代音韵学家，以“陆法言”字行于世上，今河北省临漳（邯郸市东南约40公里）人，生卒年不详。官承奉郎。与刘臻，萧该，颜之推等讨论音韵，评议古今是非，南北通塞，编成一本书叫做《切韵》，共五卷，以当时洛阳音为主，酌收古音及其它方音，共193韵，是唐宋韵书的鼻祖，音韵上推为重要著作。因此，陆法言是隋代一位最出色的音韵学家。但他是陆元侯的几代孙，为何会在河北出生等问题，因旧谱没有记载，很难查考。

陆德明
名元朗，以“陆德明”字行于世上，陆元侯的第三十二代世孙，苏州吴县人，约生于公元550年，卒于630年，是唐代的经学家，训诂学家。隋炀帝时，任秘书学士（掌管大臣奏章及起草皇帝诏书的官职），后任国子助教，协助对皇族子弟的教育工作。到了唐代，任国子博士，主管皇族子弟的教育。陈至德初（共元583年），曾集汉，魏，六朝音切，凡二百三十余家，又采集诸儒训诂，考证各本异同，编写了《经典释文》一书，这是研究中国文字，音韵及经籍版本，经学源流的重要参考书。

陆龟蒙
字鲁望，唐代长洲人。隐居松江甫里，时称甫里先生。论著颇丰，好放游江湖，自号江湖散人，或号随天子。与皮日休友善，常唱和。朝廷曾以高士名征召，不赴。

陆景、陆机、陆晔
陆景，字士仁，晋代吴郡吴县人。与其弟陆机、堂弟陆晔皆以才能、品德著名，文章超群，身居高官，声望极高，时称河北三虎。

陆游
号放翁，字务官，宋代越州山阴县人。历官枢密院编修等。才华横溢，尤长于诗，一生写诗近万首，题材广泛，多清新之作，为南宋一大家。著有《剑南氏稿》等。

陆九龄
字子寿，宋代抚州金溪县人。进士出身，官兴国军教授。与其弟九渊讲学于鹅湖，史称鹅湖学派。

陆修静
字元德，南朝宋吴兴郡东迁人。与僧人慧远、慧永及陶潜等十八人结社于庐山东林寺，同修静土之法，号曰白莲社。

陆陇其
平湖人，清代著名学者，与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，反对王守仁的“致良说”，以“居敬穷理”为主。