日本當代思想家大前研一，出了一本暢銷書，名為《低IQ時代》。作者質疑日本下一代只懂消費，不會用大腦思考，已淪為一個集體低智的民族。集體低IQ的特徵，據大前研一判斷有幾樣：雖然標榜「閱讀」，但進書店只看標明「簡單淺易」的書籍，像美國的什麼《誰偷走了我的乳酪》、《華爾街成功一百種心法》、《溝通技巧五十條》之類。還有就是全民熱捧電視的胡鬧遊戲，學校不成學校，只是「職業訓練」，考試只是「答題技巧」，選民淪為「低IQ者」，即「以婦女與兒童為中心」，有許多吹水＜遥瑓s沒有幾個真正「上得了國際枱面的經濟人」。還有一章，專論日本傳媒之罪孽：「新聞記者八成消息來源，是記者俱樂部，每天的工作就是變動標題大小，充塞版面，大報中百分之六十七的新聞皆雞毛蒜皮、可有可無的小事。記者和宣傳人員沒什麼兩樣，有人幹了二十年，連撰稿的能力也沒有。」這還未完，這一段，仔細再看：「只要在各大報發跡，政府就過來招手，拉攏這些人進入各種審議會擔任委員。以前的記者懂得避嫌，知道該和政府權力保持一定的距離，但現在的記者已失去了這份常識。」大前研一指摘的是日本人，給日本敲響警鐘，質問：日本人為何「沒有教養」，對於這種愚昧平庸的集體，「你真的甘於成為低IQ社會中的一員嗎？」集體低IQ，有集體的安全感，「有人因為大家都不思考而得到好處」，這些人，最初是統治者，然後是企業主管如CEO之類，再由CEO擴散下去，全民打工仔也紛紛傳染。大前研一呼籲：要擺脫低IQ的集體，很簡單：只要自己用點大腦，跟大多數人不一樣，就行。講得很精采。香港人眼中的日本，只有壽司、刺身、新宿的購物商場。讀一讀大前研一的高論，他說的，當然不止是日本。當然，人非完人，霧裏看女人，也有浪漫想像，大前著作明顯嚇人一跳的論點，是認為「中國有太多值得我們學習」，有這樣的警告，亦未必無理，因為當這巴掌摑在日本人臉上摑得響亮，要令日本人受屈辱。日本人就會痛思而奮起。所謂「向中國和印度學習」，就是這個用意。憑這本書在日本暢銷，沒有掀起日本憤青的駡戰，也沒有日式五丄毛黨駡他「中國那麼好，為何不投胎做中國人」，就知道這個國家，還有前途。
日本當代思想家大前研一，出了一本暢銷書，名為《低IQ時代》。作者質疑日本下一代只懂消費，不會用大腦思考，已淪為一個集體低智的民族。集體低IQ的特徵，據大前研一判斷有幾樣：雖然標榜「閱讀」，但進書店只看標明「簡單淺易」的書籍，像美國的什麼《誰偷走了我的乳酪》、《華爾街成功一百種心法》、《溝通技巧五十條》之類。還有就是全民熱捧電視的胡鬧遊戲，學校不成學校，只是「職業訓練」，考試只是「答題技巧」，選民淪為「低IQ者」，即「以婦女與兒童為中心」，有許多吹水＜遥瑓s沒有幾個真正「上得了國際枱面的經濟人」。還有一章，專論日本傳媒之罪孽：「新聞記者八成消息來源，是記者俱樂部，每天的工作就是變動標題大小，充塞版面，大報中百分之六十七的新聞皆雞毛蒜皮、可有可無的小事。記者和宣傳人員沒什麼兩樣，有人幹了二十年，連撰稿的能力也沒有。」這還未完，這一段，仔細再看：「只要在各大報發跡，政府就過來招手，拉攏這些人進入各種審議會擔任委員。以前的記者懂得避嫌，知道該和政府權力保持一定的距離，但現在的記者已失去了這份常識。」大前研一指摘的是日本人，給日本敲響警鐘，質問：日本人為何「沒有教養」，對於這種愚昧平庸的集體，「你真的甘於成為低IQ社會中的一員嗎？」集體低IQ，有集體的安全感，「有人因為大家都不思考而得到好處」，這些人，最初是統治者，然後是企業主管如CEO之類，再由CEO擴散下去，全民打工仔也紛紛傳染。大前研一呼籲：要擺脫低IQ的集體，很簡單：只要自己用點大腦，跟大多數人不一樣，就行。講得很精采。香港人眼中的日本，只有壽司、刺身、新宿的購物商場。讀一讀大前研一的高論，他說的，當然不止是日本。當然，人非完人，霧裏看女人，也有浪漫想像，大前著作明顯嚇人一跳的論點，是認為「中國有太多值得我們學習」，有這樣的警告，亦未必無理，因為當這巴掌摑在日本人臉上摑得響亮，要令日本人受屈辱。日本人就會痛思而奮起。所謂「向中國和印度學習」，就是這個用意。憑這本書在日本暢銷，沒有掀起日本憤青的駡戰，也沒有日式五丄毛黨駡他「中國那麼好，為何不投胎做中國人」，就知道這個國家，還有前途。
