这个时候怀让禅师没办法回答，他不知道他的因种在哪里？所以没办法回答。古人他有惭愧心，依止善知识依止了三年，在六祖大师的座下学习三年。三年以后，他就跟六祖大师说：他明白这句话的意思了。六祖大师就问他说：你从什么地方来？怀让禅师说：说似一物即不中。说因种不能讲，一讲就落入对立，它是一个不二的现前一念心性。不能讲，那怎么知道你是对还是错，有没有错认消息？
六祖大师就继续追问：说似一物即不中，还有修证否？这个东西可以修证吗？怀让禅师说：修证即不无，污染即不得。这个地方不错。
就是说从修证的角度是不无，不无就是有，就是说这个因种你一修证，它会不断的开显，不断的成就；从作用上来说，你不断的修证，真如佛性会不断的开显，力量增长，所以不坏因果。体性上来说，污染即不得，它体性不能染污，简单讲就是即空、即假、即中。六祖大师很高兴的说：即此污染不得，即三世诸佛之所护念，你是如，我也是如，诸佛也是如。这个是，三世诸佛的大乘清净传承你已经得到了，你已经得到正确而不颠倒的因种的传承，你有资格修行了。