回复：107楼
纯是对马克思主义的无知。生产力决定生产关系，当生产关系适应生产力的时候，就会推动生产力的发展，反之，就会随碍生产力的发展。中国改革开放三十年以来，生产力高速发展着，这表明了，中国的生产关系是基本上适合于生产力的发展。而改革开放之前的生产关系，则在一定的程度上并不适合于生产力，所以生产关系的变更就成了必然。但是，当生产力进一步地发展，达到相当高的水平的时候，纯粹的计划经济将会适合于生产力。

这位吴先生，因为不能理解何谓“物质”，因而也不能理解何谓“物质决定意识”，物质决定意识是一个一般的提法，对于这个一般的思想和观点，我们必须与具体的思想和观点联结起来才能理解的。
一、物质世界的总和决定意识世界的总和，任何个人的意识为他之外的物质世界的总和所决定。也就是说：意识与外关系的总和决定意识内部关系的总和。这是关于物质决定意识的最基本的一个方面。
二、意识是人脑的机能，人脑决定着人的意识，这是物质决定意识的另一个重要的方面。
三、一个人所处的特殊的环境决定着这个人的意识。
以上所列举地，都是一些基本的具体的物质对意识的决定。而我们的吴先生抽象地去理解“物质决定意识”，所以他所能理解的只能是一个“怪东西”而已。

这位吴先生说：
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　物质存在有两种含义：一种是抽象意义的，即指世界万物的存在；另一种是指抽象物质存在的外延，即指世界万物中的具体事物如太阳、月亮、山川、河流、水、火、猪、狗、牛、羊、玉米、苹果、汽车、铁路等等。为了方便下面的阐述，我们将抽象意义的物质存在称之为物质存在A，将物质存在的外延部分称之为物质存在B。
物质存在A是人对世界万物的概括，只存在人脑之中，现实中是不存在的；
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这位吴先生根本就不懂得一般与个别的关系，在客观世界中，客观的个别之中存在着客观的一般，而这位吴先生则认为，只在主观世界中存在着一般，而在客观世界中，一般是不存在的。如果真是这样的话，那么，吴先生主观中的一般都只是谬误而已，原因是在客观上找不到与之相符合的东东。

回复：113楼
中华民族的伟大复兴就要实现了，当此之时，我们的吴大江先生之流，却还在高举着亡国之福的大旗，实在是可笑之极。孙先生说：世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我们的吴先生正在把自己放入历史的垃圾坑呀！
我们是经历过亡国之恨的，时至今日，美对台军售，美航空母舰要到黄海军演，这些至今仍压在我们头上的霸权主义，却在吴先生看来是我们之福！
日本那个时候要叫嚣着大东亚共荣，中国的那些如吴先生之流的赞同大东亚共荣的人们（以汪精卫为代表），至今仍为世界人们所不耻。但是，这在吴先生看来却是无比荣光之事。
吴先生费力地反对着唯物主义，反对着辩证法，究基根源，则是寄望于帮助吴先生的美国主子早一日实现对中国的统治的美梦！
吴先生，醒一醒吧，你成不了汪精卫。

回复：115楼
晕，这里何曾喊口号？我只是提醒一下吴先生，日本大部分灭丄亡中国之日，给中国带来了什么样的福？

回复：117楼
我们的吴先生就是希望美国在中国人民并不情愿的情形下实现对中国的统治，从而实现中国的进步！没有美国的统治，我们现在不是进步得很好吗？进步得让美国感到害怕！

回复：118楼
只要台湾不宣布独立，我们通常不会打过去的！台湾不止是台湾人民的台湾丄，台湾首先是中华民族的台湾！因而台海的统一，也决不可能无限期地拖下去。

回复：120楼
哲学是感性的？那么，你认为什么是哲学？

回复：124楼
我不知道你具体所指是什么？我讨厌故做高深！

回复：127楼
谈不上较劲，只是揭露而已！

回复：128楼
拿着飞机在你的头上旋转，拿着军舰在你的海边游弋，这是在劝告！即便你再正确，想用强权的办法来迫使我们接受你的理念，也是不可能的。因为如果我们接受了，我们失去的将远远大于我们得到的。

回复：130楼
我们有我们的自由，我们有我们自由的标准，为什么要拿着别人的标准来框定我们呢？还想象八国联军那个时候拿着枪让我们屈服？现在我们有能力有决心否决对我们不利的东西。我们为什么会有这样的能力？原因是我们的策略正确，所以我们发展了！

回复：125楼
你既不知道哲学是什么？又如何知道哲学是感性的？哲学是关于人和认识和整个世界最一般的东东的认识，而对于一般的东东的认知，只有理性才能办得到，这些东西是直接感觉不到的。

回复：137楼
只靠一个gdp的排序，就能判断出是发展了还是没有发展？未免无知！