就昊先生观点本身而言，实在是不值一驳。但是，昊先生的观点，在网上也哄骗了若干无知少年，实在是造成了一些祸害，比如，在百度哲学吧被加为了精品。所以对于这种不值一驳的观点，又不得不加以驳斥。
昊先生在《唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观》http://tieba.baidu.com/f?z=749667571&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%D5%DC%D1%A7&pn=0一文中说：
＃＃＃＃从上面可以看出主观存在与客观存在的关系是：客观存在中的自然存在（自然界）决定主观存在（人类反应机能、人类意识、社会意识），主观存在决定人化自然（社会存在）。这就是说，在物质存在中，主观存在与客观存在的关系是：自然存在是第一性的，主观存在是第二性的，社会存在是第三性的。
   综上所述，可以得出唯物主义的“社会存在决定社会意识”的命题是错误的。
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这段话其实是昊先生全部哲学观点的核心所在。
这种观点丝毫也不是什么新东西，基本上是费尔巴哈观点的继续，也就是在自然科学方面，坚持唯物主义，而在社会科学方面，坚持唯心主义，这也就昊先生所谓的统一了唯物主义与唯心主义。
昊先生说：自然存在是第一性的，主观存在是第二性的
这话倒是没错。
但是，昊先生说：
社会存在是第三性的
这话就错了。
昊先生之错从何而来呢？昊先生认为：是主观存在决定社会存在。但事实上则是：自然存在和主观存在共同决定着社会存在。
这二者的区分是非常之明显的。
昊先生的观点是：一生二，二生三。
而事实则是：一生二，一加二生三。
我们只需要如上轻轻一点，昊先生社会意识决定社会存在的基石就不复存在了。