辩证唯物主义关于物质的定义，只“客观实在”足矣，而无需附加有关意识的内容。因为，所谓客观，相对于主观而言，是存在于客观世界，而不是存在于主观意识；所谓实在，是真实存在着，而非主观臆造。也就是说，只“客观实在”已经将观点阐释明白。而又附加意识云云，实属画足，反而增添了许多误解。
     中国的普通老百姓注重眼见为实，不相信虚妄的东西。而中国传统的语言习惯，对于“客观实在”之物，口语叫做“东西”，书面语言称之为“物”。这与辩证唯物主义的物质观出奇的一致。辩证唯物主义为什么能够在中国流行？因为它与中国文化的基点相通。只是由于后来御用文人教条的阐释，使它不能与时代同步发展。直接的后果是，造成了多思的80后、90后的对此产生了诸多责问。
     正是新青年的诸多责问，造成了辩证唯物主义新的发展的“奇点”。然而，这“奇点”能否发展为全新的中国的辩证唯物主义，全在于御用的，民间的全体哲人的共同努力。