19L，哈哈，你就是不理解我也没办法，你去看看那些有关道德的悖论或许会有启发的。

比如，一列火车，前面2个岔道，一个道上绑了一个人质，另外一条道上绑了5个人质，你可以选择，火车往那条道上开，以你的良知，你如何决定呢？

杀1个人，还是杀5个人。

19L，我说的理性是愚民？呵呵。

24L，前个问题，意思很简单，同样是救人，同样是为善，但为善的同时也可能就是在为恶，因为这世界本就是矛盾的，这个时候你怎么选择呢？是按道德标准行事，还是按照你的理性行事呢？

后一个问题，你见过几个有理性的人是愚蠢的？

你的意思很明白，因为你把理性误解了而已。

回复：27楼
LS其实就是在说朱子一样的话嘛，理性是什么，还不是外在强加上在人身上的束缚吗？理性可不等同于合理，而心学说是的本性，是自身就存在的东西。

理性当然不等同与合理，理性也不是以追求合理为目标，理性不是理智。理智可以说是外在评价，而理性基本是内心特质，当然，理性的人往往会获得理智的评价。

理性的立足点比理智高，比如哲学家类似的思维方式就是理性的范围，这个理性是要有对自然社会人生规律的一定正确把握之下才可能具有的。

回复：30楼
理性要求太高，但不是说认识到的就是正确的，不然就不会有"秀才遇上兵，有理说不清"。
所以要求所有人都理性，那是不现实的，也很难办到。
可能是我从来没看到几个理性的人吧！呵呵，还要ＬＳ指教一二.

就说那个例子
选一个人可以,选五十个人也可以,就算你不好选,临时抛个硬币都可以
评价上述选择对错的标准不是什么理性、道理什么的，这些都是外在的，关键己在于自己的心，符合自己心意的就去做，就算公认的是错的又如何
做多了违背本心的事，别人也许不会知道，但自己终归会后悔
真正的人生是什么，不是做多少好事，也不是成为多伟大的人物，每一个人都有他自己的追求，能达到自己之所需，强盛似别人赋予我之十倍

选1人还是选5人，干吗都回避呢？不是讲知行合一吗？回避还能格物致知么？

明确点吧，1与5，选谁是你的良知呢？你的良知在这个事上如何体现呢？回避问题，永远学不到东西的。

其实我已说的很清楚了
选1和选5并没有一个标准,当然,如果你让我选的话,下意识的我会选择1,这与我良知无关,只是我认为5个人那边更血腥,而我恰恰不喜欢这一点,若多给我30秒时间,我会掷硬币,对我来说,人生存的权利是相等的,5个人那边实际也就是5个1,5个1=1,以上是我选择
但是,我说过这没有标准,选择关键看自己,大众化得道理虽然硬性的给你一个标准,但这绝不一定要是你自己的标准
我认为,知行合一中的"知"应该源于内(当然其形成过程必然受到外的影响,所以是否能真正的做到自己的"知",就看各人的境界了)