所以我们如何证明我的ghost确实是我的ghost？而不是未意识到的、某种干预？

你二楼和主楼说法不一致。。对二楼的回答是起码有一定真实性，而且保持这样就好。另一方面假设你突然感觉到ghost这玩意无比真实，那反而是值得怀疑的。
对主楼的回答是驾驶骷髅没有提及接口的问题，大脑需要适应身体，所以问题就只是界限。至于两者独立与否，霍金好像就只有眼珠子和脑袋能动

把意识和肉体独立的二元论已经被证明是错的。但是由于我们的知识都建立在一定假设上，所以更有可能人类根本得不到这个问题的答案

佛祖说，三缘合和方为人，你信吗？

按我的理解，每个人大脑的神经网络和储存的内容都是不一样的，使得作为内容的意识也不一样。有生物件的话就分不开吧。除非算力和算法达到了超高水平可以体外仿真出一个大脑，那也可以直接复制很多很多个大脑了。意识照样可以在里面流动。至于肢体控制，可能每个大脑的控制方式相似但也有所区别，所以需要定制化的接口

不赞成意识独立于肉体呢

不同理论的问题

我觉得灵魂和肉体间互不可缺，驾驶把两者过于分离，我觉得融合更好一点。灵魂融合在肉体里面，肉体有自动的基础循环，灵魂的作用则是有意识的行为，灵魂融合寄居在肉体，智慧的处理人生经历。肉体也需要灵魂在人生阶段上做出选择以维系肉体的发展。肉体和灵魂结合形成人

肉体是意识的外化 是因为你有这样的肉体才有这样的意识

这两者是不可分的

直接引用无罪里的话：从外表看上去是活着的事物却存有是否真的活着的疑问，怀疑没有生命的事物反而说不定活着，要问为什么人偶让人感到惴惴不安，那是因为人偶是人类的雏形，也即是人类本身人类对可能会被还原为简单的装置和物质的恐惧感，也就是说人类对自己可能本来就属于虚无的恐惧感试图解析生命这一现象的科学，也变为产生这种恐怖的帮凶，相信自然是可计算的信念，导出人类也可以被还原为简单的机械零件的结论，人体自身就是上了发条的机器是永恒运动的活生生的样本，从借助计算机使得记忆的外部储存成为可能的那一刻起，人类为了扩展生物机能的上限，积极地延续着将自己机械化的道路，超越达尔文的自然淘汰学说，人们在企图用自己的力量摆脱进化论的束缚这方面，表现出了顽强的意志，同样表现出了想要超越孕育自己的大自然的意志，幻想给生命装备更完美的硬件，正是这一噩梦的根源