身法道果四位一体并不等于四证元始。
江南，无极两位都是此道集大成者，帝江太初两大天尊在道君殿留下的石碑也有异曲同工之妙。
它只是一种加快修炼速度和战斗能力高深法门，远远达不到证道之法的标准。

一证数证和数道齐证是完全不同的两个概念。一证数证是主修一门证道之法，辅修其他证道，借证道之机将其他方面也提升至元始（但威力远不及主修）。书里明确提出过青莲和帝麟都是一证三证，但他们实力都只比一证的道空强少许。数道齐证是证道元始数次，每方面都一样强，且威力能互相叠加，这也是叶旭在天君境界就能和两大天尊争锋的原因。

弥罗天地塔内部的三十三天至宝被打碎，不是这件元始之宝拉胯，而是这些至宝都是应宗道后来自己炼制的西贝货，原装货都被独步天下时期的少保用来打造自己的轮回天门了。元始天王也是绝代天骄，前世就是证道元始的存在，转世之后更是开创了以宝证道法门（宫主之所以比青莲强一点，就是因为青莲学的是别人的证道之法，而不是开创者）

一，帝尊已经是一个极为古老的宇宙了，只有牧神宇宙与之差不多，漫长的时间和几次大劫下来必然会出现不少人才。
二，帝尊有外乡人干扰，又有第一时代就成天天尊的人物，早早出现天尊后来者都可以沾光比如牧神宫主，只不过弥罗宫涉世太多，鸿蒙符文锁死进步，成道者破坏宇宙，后面只有杜绝了弥罗宫的十七纪才再出现许多惊才绝艳的人物并诞生了秦牧。而帝尊道君殿比弥罗宫要高明不少，也一般不入世干扰，虽然后面无人区还是限制了发展，但前期还是出现了无极广都这样的人物。
也就是说，一个宇宙能出现一个天尊级，那就能养出第二个第三个，全看如何发展。坟宇宙是已经濒临毁灭了，就算有个大道尽头，也养不出第二个天尊了，混沌海中剩下的宇宙要么太年轻（人道），要么是不完全的小宇宙（帝混沌秘境，三界）。彼岸也许有这个资本，只是现在还不明朗，毕竟彼岸实力还没完全揭露，而且在天境基础上发家也未必能诞生天尊。至于道盟估计是有天尊的，这种应该才是没有其它干扰的正常的大宇宙的发展情况。