任何理解必然包含某种前见

第一张图看起来像海德格尔，在手事物和上手事物的区别，简单来说在手事物就是不被把握的被观察的事物，上手事物——用具就是已被把握而不再观察的事物，肢体，眼睛，走路时的路都是这样一种后者，它们通过指向勾勒出世界的整体，而当肢体被观察而转变为在手事物时，就发生了图片中的事情，这也证明了“我”不是一个完整不可分割的整体，真正的我仅存于不断作出的这些行动的“谓词”中

第二张图可以用拉康或德里达的符号学思想解释：单个词语（符号）不具备任何意义，必须要多个词语组合在一起并通过词语与词语间的差异——裂缝中生发意义，抑或是在一个词语通向下一个词语的运动中不断生发意义（延异）。举个例子就是一个红色的圆不代表任何确定的意义，而放在十字路口的支架上就意味着红灯，红灯停止的意义不在红色的圆上而在不同符号中（十字路口，支架，绿灯，车辆）的差异里体现。还有一个例子就是当我们想要了解一个词语的意义时不是只看着这个词语就能了解的，而是要在词典中用其它词语对其的解释——不同符号的差异链中了解的，这也意味着意义不是恒定固着的而是流动的