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如何理解王阳明的这句话?"今眼要视时,心便逐在色上;耳要听时"

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如何理解王阳明的这句话?"今眼要视时,心便逐在色上;耳要听时,心便逐在声上",原文里王阳明是反对这么做的,请问什么是“逐在色上、逐在声上”,眼要视、耳要听,显然是需要用心的,不然会视而不见、充耳不闻,用心与“逐”的区别是什么?


IP属地:河南1楼2023-05-02 23:30回复
    从目所视,研丑自别,不做一念谓之明。从耳所听,清浊自别,不做一念谓之聪。从心所思,是非自别,不做一念谓之睿。


    IP属地:福建来自iPhone客户端2楼2023-05-03 08:17
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      2026-04-14 03:08:00
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      后面阳明的例子已经举得挺好了。
      逐物就是字面意思。诚然,心不在焉是不行的,但是逐物,就像“人君要选官时,便自去坐在吏部;要调军时,便自去坐在兵部”,这未尝不是一种心不在焉。
      心的主要任务是价值判断,即“知善知恶是良知”,当心逐物的时候,价值判断就往往偏离了良知,即“失却君体,六卿亦皆不得其职”。今天大家常开玩笑说“三观跟着五官走”,就是一个很确切的逐物的例子。


      IP属地:云南3楼2023-05-04 10:26
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        这段话,仔细读一读《心经》会很清晰,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。了解一下什么是“五蕴”


        来自Android客户端4楼2023-05-08 04:04
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          很简单啊,这东西,搞不明白说这么复杂?这就是存天理灭人欲呗,用心就告诉你沉心静气呗,也就是说你得保持沉心静气的状态去打游戏懂吗?


          IP属地:浙江来自Android客户端7楼2023-06-14 03:39
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