四次异族灾难和四次复兴有一个重要区别:犬戎之难,是异族无国,华夏有国;五胡之难,是异族有国,华夏有国;蒙元之难,是异族有国,华夏无国;满清之难,是异族有国,华夏连民族都从九类手段被奴化了(伦理、政治、经济各三类,详细我另贴),所以清代还落后于三百年趁势崛起的西方。
因此民生经济——民族伦理——民权政治,好比真根、美花、善果,是三个进化阶段。果子成熟了又会重新生根,由此周而复始。伟大人物所做的,就是让这个周而复始的过程,尽可能良性循环。从母系、父系的角度看,其实质是华夏、领袖的相互作用。华夏是唯一一个从数十万年没有中断的母系阶段完整发展而来的,她的本性无论从字面解释还是考古证明都是阴性母性,而领袖只可能出现在近五千年的父系阶段,依靠男人阳刚的宣传艺术和组织力量来实现一次次复兴和返璞归真。
2010-7-16 18:58 回复
別鶴
60位粉丝
84楼
我过年时拟了一份《华夏复兴思想测试卷》,本想发来,但题目中完全单独涉及明朝的不是特别多,不知发在明朝吧合适否?先提供博文,有兴趣的筒子看看:
http://toriton.blog.hexun.com/46254430_d.html2010-7-17 02:04 回复
少林弟子
逆刃流火
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85楼
回复:84楼
大才子,答案在哪?
2010-7-17 02:13 回复
別鶴
60位粉丝
86楼
回复:85楼
答案以后择时公布吧,大才子三个字不敢当,兄过誉了。
2010-7-17 02:35 回复
少林弟子
逆刃流火
19位粉丝
87楼
回复:86楼
嘿嘿。当之无愧,那我就先留个备份到时候对成绩吧(ˇˍˇ)
2010-7-17 02:38 回复
別鶴
60位粉丝
88楼
回复:87楼
O(∩_∩)O~
2010-7-17 02:42 回复
別鶴
60位粉丝
89楼
睡去了,周末也要自律。
2010-7-17 02:48 回复
开辟の使者
11位粉丝
90楼
楼主雄壮。
吾人受教。
2010-7-17 10:11 回复
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