举个例子，
唐中宗李显的太子李重俊反，失败，被杀。唐中宗把李重俊的头砍下，祭完太庙祭武三思、武崇训。一个叫宁嘉勖的，觉得李重俊太可怜了，脱下衣服包着李重俊的头哭。之后，宁嘉勖被贬岭南，病死在那里
就是说，这事的定性：
李显认为宁嘉勖这种级别的官员，认识太子的可能性极低，就是同情心上来了而已
但又得严肃打击李重俊这种行为，所以，要连带处罚，但可以保住性命
蔡邕，则是被直接定性为董卓余党了
东汉，有个独特的二重君臣观。就是说，推举制下，推举你当官的，也是你的君，当时，举主死了，也得守孝三年的。再举个例子，孙策杀了许贡，许贡的门生，冒着生命危险，刺杀了孙策
蔡邕，丢官很久了
无奈依附了泰山羊氏12年（蔡邕的一个女儿，是羊祜的母亲）
是董卓把蔡邕提拔起来而且不断升官的
所以，蔡邕公然去哭，等同于表明了与王允的不共戴天之仇
毕竟顶流名士，不杀最好
但是，正巧赶上蔡邕在修史，王允就觉得，干脆做个典型算了，留着还不知道怎么在史书上骂呢

然后呢，其实有些时候，老板的心思不好猜。
你如果上面有人帮你说话，和没人帮你话说，感觉就是两回事。
当然，也不排除遇上老板更年期。疑神疑鬼的。

有个电影叫《楢山节考》
先保证不饿肚子
才有资本讲什么忠孝
如果不能保证
就是孔子在世
天下照样大乱
小冰河气候
温度降低，影响蒸发
降雨减少，进而粮食减产
这就是现实

司马家除了对曹爽成济不地道，别的都不错。就算对曹家都很优待了，曹奂的待遇是几千年最好的亡国之君，刘禅孙皓也是安然无恙。

属于报恩的君子

王经虽然在洮西惨败，送出西部战区最大的人头，但这是战场失利，技不如人不丢人。他平民出身，为君主进忠，气节还是可嘉的，一对比王沈就显得非常小丑。

很简单，司马家当时以夺权为目标，杀曹髦影响太坏，连司马家内部都有杂音。那为了长远计只能睁一只眼，闭一只眼。王允是以拨乱反正为目标，用心比较无私，诛杀董总也的确顺民心，这时候蔡总忽然唱反调。王觉得汉贼不两立，你那么怀念汉贼那你～、

至于因为王经只是非暴力不合作而诛杀王家，本身已经非常残暴，这时候假惺惺放过一个无足轻重的宋兵乙，就能被某些大侠赞叹司马家大度，何乐不为。

给罪人收尸和当着群臣皇帝的面哀叹董卓，可是两回事~~~~
当时名士能把百无一用的标签摘了的少之又少，这帮废物虽然80%成事不足但100%的败事有余。
长久的不良风气使得名士做事已经潜意识先表现自己所谓“名士风采”了，至于国家皇帝朝纲伦理反而在其次。
「董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？」王允说的一点都没错。
马日磾说了半天王允的酸话，自己呢？前不能除董卓，后受制于袁术，郁闷至死。死后被孔融骂：曲媚奸臣，附下罔上，奸以事君。

最大的区别是向雄和蔡邕他们遇到的局面不一样。
蔡邕那会，王允刚刚铲除董卓，行为属于拨乱反正，再造乾坤，妥妥的伟光正角色。你蔡邕也是一个名士，结果跑去给董卓收尸，这是在干什么？往大了说是攻击朝廷攻击政策，往小了说是用自己名士身份给董卓站台替他喊冤，这不妥妥的给反对派借口，要再掀起风浪吗？说实话蔡邕死得不冤，朝廷根本、大政方针也敢乱动，做事前不动动脑吗？
至于向雄，一是钟会属于世家大族，王经行为又属于忠君敬上，司马昭正准备以下克上、以晋代魏，正是笼络人心之际，加上当街弑君更是丑闻缠身，不好动这类忠孝之人。二是向雄没啥名气，蔡邕名满天下学生众多，一举一动都会带来很大影响，而向雄当时只是都官从事，一介小官，没啥名气，司马昭动他得不偿失。

蔡邕其实是必死，因为王允要杀他。后来王允也说了他要杀蔡的真实原因。
王允大概是这么说的，汉武帝就是因为妇人之仁饶过司马迁，让后者了史记嘲讽他。今天我们不能让姓蔡的也有机会做这事儿。
原来蔡下狱后就表示认罪，只想用余生写一本史书，记载下后汉这一时期的历史事件。
要知道这一历史时期就肯定要有董卓进京乱政，然后包括王允在内地各方汉末最高级官僚向王允卑躬屈膝。。
所以王允才不能让蔡活啊。