为什么遇主于巷，因为主人与我们同样受难，什么是主人，主人就是君的意思，在权位上我们称他为君主，在易经中则称他为主人，其实主人的范围比君主包含的范围要广一些，也比较贴切场景一些，就好像我看到山中有一茅屋，屋舍俨然、干净整洁就像刚刚有人打扫过，四周生机勃勃，灵气盎然。如此清澈豁然之境，却寻觅不得主人的踪迹，外面看时，朴素的屋舍，似与山中融为了一体，丝毫感受不到有人为摆设的痕迹，走进屋时，这才发现屋内无穷无尽、没有边际。不知是我人处于屋中，还是屋在于我的心中？这里的主人啊，你在哪里？我心中有很多疑惑想要请教你。这里的主人啊，你在哪里？翻山涉水，梅花已经开过几个春冬了，我依然寻觅不到你的踪迹。
那么什么又是君，君就是道的意思，比如说太上老君，孔子说：君为人之父母，人为君之子。我们常称人为君子，就是我们要依道奉行的意思，古代的天子、君王被称为人君，君王是道的代表，也是道的发言人，早在黄帝时期，我们就已经实行道政合一，这可以说是人类思想文化历史上最伟大的进步，我们没有神权，不像西方，他是一个宗教的社会，有的地方还有着神权与王权的分隔，我们众多的神，也只是存在于祭祀。伏羲氏我们说他是众神之神，诸王之王一点也不为过，因为他一画开天的贡献，后来才有了天地人鬼神的产生，但是他不叫神主，也不叫王主，他叫人文始祖，所以说那个时代还是一个民主的时代，后来因为人有了私心，有了欲望，才产生了各种争斗、阶级之分。