能称得上大魔头的，恐怕只有灭绝师太了

接上【原著中关于明教群雄商议起事的情节】
    张无忌又道：“单凭本教一教之力，难以撼动元朝近百年的基业，须当联络天下英雄豪杰，群策群力，大功方成。眼下中原武林的首脑人物半数为朝廷所擒，总坛即当设法营救。明日众兄弟散处四方，遇上机会便即杀da子动手，总坛也即前赴大都救人。今日在此尽欢，此后相见，未知何日。众兄弟须当义气为重，大事为先，决不可争权夺利，互逞残杀，若有此等不义情由，总坛决不宽饶。”
     众人齐声答应：“教主令旨，决不敢违！”呼喊声山谷鸣响。
     当下众人献血为盟，焚香为誓，决死不负大义。
    

不是, 是梟雄或行徑古怪, 性情古怪的人, 但也有良莠不齊的情況

因为多次发不上来，不得已跳过一段原著~
接【原著中关于明教群雄商议的情节】
    次日清晨，诸路人众向张无忌告别。众人虽均是意气慷慨的豪杰，但想到此后血战四野，不知谁存谁亡，大事纵成，今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？”
     众人齐声相和：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
     那“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的歌声，飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一个个走到张无忌面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。张无忌想起如许大好男儿，此后一二十年之中，行将鲜血洒遍中原大地，忍不住热泪盈眶。
                 -----摘自三联版<倚天屠龙记>第二十五章"举火燎天何煌煌"


【附：明教歌诀】
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

回复：4楼
灭绝师太是有正义之心而且正直的一代女侠 可惜太过执拗 囿于孤鸿子的私仇 对于对明教的偏见不肯改观 不能为了自己所追求的抗元大业和明教联合

明教中人做事不拘小节 随性潇洒
即便有不守仁侠道义之徒 却也属极少数了
多数还是心怀侠义 解民疾苦 的 英雄
可惜行事风格乖张 更有弟子杀害正派中人 为江湖正派所痛恨
得不到武当张真人的理解 那便是坏人了么？

基本上都是大魔头，全靠主角视角来洗白。就算上比较正面的鹰王，手下的天鹰教也不是什么好东西。

我说上面发原著原文的那些，别选择性54好不？为什么不发明教做坏事那些文？五散人有三个杀人不眨眼，青Y幅王杀人当闹着玩你为啥不说？

13楼正解 明教有杀人残忍之徒如韦一笑 五散人 正派也不乏灭绝师太这般草芥人命之人 或如鲜于通类恩将仇报之人 不以派别论善恶
我贴的原著只是表明 明教这个组织的主旨是解民疾苦 所以不是屠戮江湖的大魔头 明教的教义"怜我世人忧患多 焚我残躯归圣火"体现了无私为民的牺牲精神 因此是可以组织发挥战斗力的一支武装
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唉 主要是看了新版 觉得韦一笑太残酷太狠毒了 五散人手段也极凌厉 还有点类似桃谷六仙 真是令人不能相信这样的人能解救百姓 很纠结于此
当然 新版的武当七侠身着神雕中全真教那帮臭道士的太极服 也看着颇不是滋味 不过武当七侠的侠义作为还是无可厚非的
玄冥二老既然已经形象很猥琐了 像黑白无常也就没什么了 

有点觉得

人们常说：明教也有正人君子，名门正派也有为非作歹之徒。
而人们从来不说：名门正派也有正人君子，明教也有为非作歹之徒。
其中差别，细细体会。