二楼

一般来说特别好的作品我其实不会写推荐语或者感想的....
我以前和别人讨论过，我从来不会说任何同人文ooc，因为在我看来作品脱离原作者的那一刻起，就已经是呱呱坠地的孩童，拥有了被他人解读和误解的宿命——换句话说，我是“作者已死”的拥护者。
而这篇同人在我看来，确实是基于3.3散兵的人设引出的作品，但是已经超过了目前原神合家欢剧情可能达到的最高的完整度和感染力，说句直白的话，就是这种程度的剖析，这种程度的感情移入，这种程度的心理描写，不是现有的原神可以展现的。
这个作者的创作，已经无异于在原的云朵上构筑自己的华美楼阁了。

我一直在等待的原神的同人，大概就是这个样子。

同人女并不是在和作者争夺解释角色和作品的权力——在我看来，是同人女奉献了自己的心血和精神力，为其他作品拉磨。我经常和朋友哀叹过，在我看来一些作品充斥着作者的刻板观念和浅薄的男女性别观，但是经不住一些优秀的同人女会将自己的个人体验代入并写出字字泣血的作品。算了，这里先打住。
我以往的散兵人物分析，主要侧重点还是他究竟应该成为人还是物品，并深陷于他人和自我偏见的漩涡。但是这部作品和上次nga的紫桓阁主（是这个名字吧？）一样，侧重点是“找寻自己的价值，对抗自己的空洞”。
当然，散兵500年的人生追寻之物，明面上是神之心，但是神之心所承载的意义却可以解读出万千可能。所有人都有各自私密的人生体验，而不同的人看到散兵的故事，被刺痛的点和能够共情的点也大不相同。不过这篇同人在我看来，也仍然是抓住了原作3.3的一个主题：
追寻之物并不是活着的意义，存在本身即是意义。哪怕你此身多么幼小、污秽不堪，你找寻价值的姿态本身，就是你存在于此世的目的与意义。

啊，听起来好像又归结于存在主义了呢。但是我觉得，没有比存在主义更契合“人偶”的哲学主题了。

Genshin Impact, wanderer, Scaramouche / 「ねがい　三作」※要伽藍（間章第3幕）
链接发不了，算了先发名字吧。名字是这个：ねがい　三作

有一个问题就是，我看不懂日语

蹲个翻译

看不懂，收藏了先

朕的御用翻译呢

本来以为是理解向看不懂文字应该没大问题，结果划到纳西妲那一p看到密密麻麻的对话框我原地去世

等我学完日语再来看