【游记】╬10.07.20╬老的无牙之韩国游记

接下来的应该比较轻松了，和一枝梅有关

23在HOTEL顶上拍的王宫全景
上面那家照片是在酒店楼顶拍的，可以将王宫全景一览无遗，只是忘记是景福宫还是昌德宫了
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24话说这墙真的很矮，很好爬
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25帮助一枝梅逃跑的轿子
韩式轿子一顶，“长”得有点矮，似乎是让人盘腿坐的，话说应该没有咱的轿子座得舒服。
不过也亏得它，咱梅锅才能逃过一劫。
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26传说中的酱缸
第一次对酱缸有印象是在大长今中，一枝梅中则出现在梅锅在长大后与母亲的第一次擦肩而过。
如果说酱缸曾经是韩国传统生活的一部分，那在快餐般的城市生活中，似乎很难再觅得它们的身影，即使看到了，你也会觉得它们与这个公寓、与这辆车是那么的不搭调。
韩国人对于传统文化的保护是有目共睹的，但是有时他们也很无奈。在他们生活中不可获缺的泡菜成为了标准化的产品，其中还有不少made in China，奶奶做的好吃的泡菜只是成为了年青人记忆中的一部分。
一个可爱的韩国女孩因为没有实现带我们去看电影的承诺，在我们临行前送了我们好多袋装泡菜，还告诉我们可以买哪几个口味还算正宗的牌子，最后导致我们的行李超重=||||
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27传说中的暖坑
感觉上应该称为“地暖”更合适，不过当年习惯睡地上，所以视作暖坑也不为过（PS：MS很容易引起火灾噢）。


28猜猜这是什么字
如果没记错的话应该是景福宫内的宫殿屋顶，话说这样的屋顶立面，梅锅可不容易打洞进入叫噢！
两个屋顶立面上的图案其实是两个汉字，上面那张实景图的文字不怎么认识，下面那张应该比较好认。


09国宝第101号
为什么承锡不愿意告诉女人们他靠的是哪个峰火台？怕你们损坏了大韩民国的国宝。
记得以前在哪个贴子里曾经提到过，在韩国，但凡有些年头的，无论多土、多简陋都会被标上“国宝第N号”，连踩着上马用的石头磴子都不放过。
论及韩国人夸张的文物保护意识，也许很多国人会说那是因为他们底蕴不足，拿不出东西也要打肿脸充胖子；但是回过头来看，我们是否也该反醒一下自己，是不是在作贱老祖宗留下的遗产：北京的四合院留下了几座，上海的石库门只剩下了灯红酒绿的躯壳，我们的小盆友们不知道“虚岁”为何物（再过若干年，估计韩国人又要拿着使用虚岁的传统去申遗了，想来真是悲哀）...
唉，无语了

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亲去过韩国，真好。偶这一辈子可能都米啥机会了，望天~
2010-7-22 16:39 回复  
同望天

回复：112楼
同望天
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面包会有的，如果内需能拉起来，再加上人民币按现在的升值趋势，出国会越来越容易的

29那个时代会中文是身份地位的象征
经常会看到吧里有小盆友问，一枝梅里的建筑上为什么会出现中文的对联，那张让谦儿家破人亡的血书写的也都是汉字？
话说在中日甲午战争之前，朝鲜半岛一直作为中国附属国存在。所以在世宗大王创立现代泡菜文之前，汉字文书应该属于其官方文字，世宗大王创立了训民正音后，在民间及贵族妇女中普及泡菜文，贵族及士大夫家的男子仍以汉字作为正式的书面交流文字。
所以简而言之，在梅锅那个时代会中文也是身份地位的象征。
不过如同法国人排斥英语用以保持文化独立性一样，韩国一直在做去汉化的努力，这也直接导致我们时不时要纠结于媒体把李演员的名字译成李俊基，因为现在韩国影视作品的演员表上不再使用汉字姓名了。



19似乎比较偏爱图片展，用影像来解读历史
他们地铁里的空间还算是比较充裕，照片是地铁中的摄影展，内容有关二战时期的朝鲜慰安妇。
想到在大林美术馆内做讲解李演员，忽然想到，是不是他们比较偏爱图片展，偏爱用影像来解读历史。
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这个是第一次听说，反正咱国内大城市包括香港是没有这种文化宣传手法，PC国对文化和传统的保护值得我们学习，如果不是他们咄咄逼人的气焰，哪有我们今天对国学的重视（虽然老祖宗已经被抛弃的七七八八了）。

认真的看完了，感谢分享
亲的视角很独特，我喜欢，有机会一定要去走一走

回复：115楼
这个是第一次听说，反正咱国内大城市包括香港是没有这种文化宣传手法，PC国对文化和传统的保护值得我们学习，如果不是他们咄咄逼人的气焰，哪有我们今天对国学的重视（虽然老祖宗已经被抛弃的七七八八了）。
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话说如若不是PC国，我们的国定假日里哪会有端午、中秋、大年夜的份呀
所以从乐观的方面来说，适当的竞争有利于发展，市场经济如此，文化传承亦是如此

回复：116楼
认真的看完了，感谢分享
亲的视角很独特，我喜欢，有机会一定要去走一走
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谢谢亲哈
话说前2页的内容着实准备了蛮长时间的
后面的则略有些牵强了，现在想想如果晚个1-2年走那么一遭那就是另上一番景象了。