个人研究下来认为有很多相通之处。尤其是三转法lun的金刚乘，与道教是非常相像的。要说区别肯定也有，感觉佛教的入手比较偏现实主义，从人生的苦和烦恼下手，到烦恼即菩提的境界。而道教入手更偏浪漫主义，肯定世间生活的同时升华出瑰丽奇妙的仙境。佛教对养生不是特别注重，而道教看重身心的双重健康。道教的修行方术更多样，佛教的经论对心识哲学的论述更细化。道教处理世间的事务比佛教更得心应手。佛教注重辩论，所以有因明学，而道教讲究大辩若讷，所以有齐物论。等等

还有就是道教的出离心没佛教那么强。佛教拼命想脱离生死轮回，而庄子虽然讲黄帝学长生不死、女偊不死不生，同时也教人“死生如昼夜。”“所以善吾生者，所以善吾死也。”的生死自然之道。

佛是外来的，道是本土的，都是封建迷信，现在只信西方洋人的，比如马克思

思想感觉都差不多，什么自然，中庸，德，善，义，礼，什么的，来来回回感觉好像叫你做个好人

佛讲的是完整的觉醒之法，道教的好像失传了似的，佛讲唯一不变的就是变化，道讲非恒常道都是差不多的。佛讲自证，道也是躲起来自己修。

可以啊，北宋神霄派林灵素祖师做到了可惜没多少年北宋无了。要是一直延续下来，早就佛道融合了

宗教之争还是很残酷的，现在很多名山道观也被和尚占了。道教以后没落成秘密宗教也不是不可能

。。。中国佛教本来就是咱中国道教制下的下属部门，不好搞的该磨练的统统扔进去收拾

最大矛盾在于，不认真思考他是不是好人

魏晋南北朝时期佛教传入，以儒释道，以道释佛，这也就是为什么中国的佛教跟道教有很多相似的地方，归根结底，还是不一样，不可能统一

一个修身，一个修心。一个修今生，一个修来世。

没可能，灵魂的边界不一样。或则说自然性人格和社会性人格的边界不一样。

一个要长生，一个要死后无生。

有双方法门相互冲突，