楼主理解就是字面意思，文明或者社会的终极意义不应该是延续而是多样性，一个失去多样性或者可能性的文明或社会没有存续下去的必要

这种思想在很多文娱作品都能看到，比如黑魂灭火，法环碎环，都是这个世界已经完蛋了，别救了，放任其灭亡/发展（开启新轮回）吧

但如果把熵的结论引入就会得到一个残酷的结论。文明/社会的多样性导致熵增，秩序与自由限制导致熵减，如果放任文明多样性，文明就会一直熵增，然后毁灭。所以不妨提出一个大胆的假设：文明/社会的终结是《1984》

为什么提到这个，是因为楼主在b站几次jz都被删评。现在楼主理解删评了，但是楼主还是很气

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”这句话是大刘化用了帕斯卡的“给时光以生命，而不是给生命以时光。
给时光以生命”重点生命，时光是永恒的、死寂的，是生命给时光带来了活力带来了色彩，带来了生机，它在告诉人们让自己的每一天都过的有意义，有生机，无所谓生命的长短；而“给生命以时光”的重点则在时光上，为了让生命继续存活下去而丢掉了生命本该有的生机与活力，这句更像是人们常说的“为了活下去而活下去”，这样的生命即使有了时光，也不过是活着的死尸

所以一个理想的文明/社会是在熵增熵减中找到平衡，但这个平衡很难找，很多情况管理员摆烂了，步步趋近《1984》，然后在趋近的途中翻船了，然后一下熵增好多，又开始下一轮向着《1984》的逼近。于是又可以提出一个大胆的假设，历史是一个渐次逼近《1984》的循环，一段时期趋近，然后下跌，又再趋近

那么由这个延伸至社会问题，系统的稳定是必需的，不能让不稳定因素存在，同时文化不能太多元，否则思想难以控制。那么社会由一个个方格构成，每个方格里的人最好只能看到方格里的东西，不要看别人的方格，最好把方格的门、窗都钉死

想明白这点就能和很多做法和解，什么yl自由啊，zj限制啊，一切都是为了系统的稳定，文明的存续。那么如果你有幸是上面方格的人，那就乖乖把嘴巴闭上，享受自己的生活好了。如果你是下面方格的人，那就悄悄努力，争取进入上面的方格，再把嘴巴闭上。因为无论是什么文明，方格都会存在，问题都会存在，别再提什么小火苗了

所以也别笑那四个“国士无双”了，他们如果只是领口饭吃，那可以笑笑，但如果他们理解自己在做的这件事的意义，那还是值得尊敬的

我觉得这句话有一定程度的把文明整体的命运和文明个体的命运割裂开了，甚至对立了起来。

不懂。

原话套到大低谷的背景就很好理解了，当时人类为了对抗三体人已经不要环境了，生活条件不行了，在平民看来没等三体人来自己就要先完蛋了，与其继续进行这种徒劳的努力痛苦一生不如好好过完这一辈子完事