据说，因清同治年间运河发大水，在盐场附近决口，洪水从寺庙越过，故以谐音更名为水月寺。当时仅是一小庙，香火不盛，寺内方丈性然，为重修并扩大庙宇，曾断手化缘以表诚心。经过五、六年时间，他在市内各商家铺户和周围各乡村大户人家，化得一笔巨资，同时得到驻防沧州的统领导范天贵及梅东益等的大力支持，开始重修扩建。其规模更加壮观，气势更加宏伟。整个水月寺有山门（前殿）、次殿、大殿、后殿为三进院落，均有东西配殿。还有东西两个跨院、山门门匾水月寺三个唐隶大字，为驻沧统领范天贵手书，他本一介武夫，为附庸风雅，他从重修庙宇之日起，便悉心习书练字，等三年后，寺庙竣工，水月寺三字也挥笔练就。前殿内两侧有泥塑的头抵屋顶的身躯魁伟、横眉怒目、叱咤风云的哼哈二将，高约两丈，十分威严。次殿当中有相背而塑前后可观的两尊大佛，一是“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”的弥勒佛，再是着盔披甲，手执紫金降魔杵的韦陀（即护法神、类闹天宫中的二郎神杨戬)。两侧还有四大天王坐象高约一丈五尺。有的伏虎、有的玩蛇、有的弄剑、有的弹琵琶。可谓威风凛凛、气势逼人。此殿可穿堂而过直通大雄宝殿。此殿高达十二丈八尺，登上七步台阶可见殿前平台正中有高约五丈的千斤大鼎。殿内正中有三尊赤金镀身的大佛，为南海观音、西天如来、释迦牟尼之坐象。高约一丈六尺，面前三张供桌有香炉、蜡千、佛罄之类，大殿两侧有降龙、伏虎、长眉、长臂、醉、睡等十八罗汉，如真人大小，栩栩如生。东西北三面墙壁有立体悬空泥塑和壁画，据说是由两位著名民间艺人，一是沧县杜林刘环师傅，一是青县西程村马黑师傅，各自承包打对作，竟相献艺，雕塑彩绘而成。其内容是反映西天如来佛，从诞生、成长出家，并率几百名弟子传经的过程。但见烟云缥渺、海岛仙山、奇峰古洞，流云飞瀑，宛若神话仙境。东西两侧还有香龄温席、王祥卧鱼、丁香割肉等24孝民间传说故事。并配有花卉翎毛、山水人物等多种装饰图案，可谓是妙手奇塑，巧夺天工，技艺精湛，令人叹为观止。后殿内有一精致铜塑千手千眼佛，造型奇特，精艺绝伦。

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水月寺街 
　　水月寺街位于水月寺街街道办事处门前。南北走向，南起新华中路，北止北环中路。长1300米，宽7米，土路面。

建于1975年。该街北端西侧有水月寺庙（庙废，遗址建弹簧厂），而得名水月路。1981年地名普查时，因街道名称调整而更名为水月寺街。

在沧州市十二届人大三次会议上，聆听领导的报告后使我十分振奋，很受鼓舞。尤其是中心城市建设中的运河水系改造和景观整治工程，很有必要。我认为重修水月寺、兴建水月寺古文化街正当其时。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一个城市的魅力取决于：一是对社会经济的贡献；二是深厚的文化底蕴，而后者往往是前者的基础。随着黄骅综合大港的即将开通，渤海新区各个项目的开工投产，沧州经济正蓄势待发。沧州的腾飞不仅是地缘的优势，更得意于厚重的文化积淀。古运河是沧州的母亲河，漕运的兴起使沧州的治所从明朝起就迁移到现在的主城区。大运河正在“申遗”，沧州市是大运河流经河北省距离最长的一座地级市。名人、古物数不胜数。坐落在运河畔的古刹——水月寺，更是沧州城区发展的见证。

“富而思乐，乐而思文。”现在沧州人民生活水平提高很快，对文化生活需求也逐渐旺盛。重修水月寺不止是修建一个庙宇，有一个为佛教徒诵经做功、为信男善女祈福求祥的场所，而且可通过水月寺的修建，带动水月寺大街成为古文化一条街。自古城市的商贸繁荣就与当地名刹相联系：天津的娘娘宫（天后宫）、上海的城隍庙、南京的夫子庙，都为当地经济发展、市场繁荣发挥了巨大作用。水月寺大街是主城区唯一一条以古建筑命名的街道，同时也是沿运河成规模的街道。在古运河开发改造中，结合一中前街商贸区的改造，把水月寺大街兴建成古文化街很有必要。古文化街主要经营文化产品，可以把古玩市场移至古文化街内，还可以经营古旧书籍、古旧家具、字画、花卉等文化产品，甚至开办茶社、书场以满足不同文化层次群众的需求，使古文化街成为主城区商圈的重要组成部分。重修水月寺、兴建古文化街，打造运河新景观，办成沧州又一旅游景点，扩大沧州市旅游资源，吸引更多的游客来沧州游览、购物，将会促进市场繁荣、经济发展。我相信，传统文化与现代文明的衔接并充实以沧州运河文化的内涵，必将为沧州古城增添新的魅力。

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常言道：“天下名山僧占多”。翻开茶的历史，在古代，道士僧尼采茶、制茶、开辟茶园，饮茶养真并借茶抑性，种种传说与逸事层出不穷，而历代文人墨客的描述也不计其数。近如苏州虎丘、天池，湖州武康小山寺、杼山妙喜寺、长兴吉祥寺，以及远如普陀、九华、峨嵋、蒙山等地，茶与释、道两家似乎很早就结下了不解之缘，而且这份清缘乍隐乍现，延绵至今。

据传，历史上产于堂里村水月坞的水月茶（小青茶），在唐代始入贡，宋时亦为贡品，故水月寺也称“水月贡茶院”。这与太湖对岸的长兴“大唐贡茶院”情形相仿，该院设在紫笋茶的产地顾渚山，吉祥寺与贡茶院二位一体，曾盛极一时。

明人张益曾感言：“有阴翊冥感，如月印水，如水涵月，水月交辉，非同非别，与天壤俱久而惘然也。”

不知为什么,在水月寺怀古水月茶的一刻，油然而生隐逸世外的感觉，一如沧浪翁笔下描绘的场景：“数僧宴坐，寂默于泉石之间。引而与语，殊无纤芥世俗间气韵。其视舒舒，其行于于，岂上世之道民者邪？”