上帝造物说是个根本的谎言，难以自圆其说，难道是上帝的悲哀，上帝，人类有史以来编织的最大的谎言，作用只是用来（欺骗）暗示人类自己。
以上是原文：
起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
天地万物都造齐了。
2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
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上帝为什么第一天要造光这种东西，不要说这是一种对上帝的不敬，即然上帝能造出人，就不应当对人的智慧有所怀疑，因为上帝是万能的嘛，所以他早知道他造的人是有智慧的，我们怀疑上帝也是可以被上帝接受的。
那么在上帝的眼中，光一定是最重要的东西，这个东西一定是造其它东西的前提，一个基础。如果光是前提和基础，那么宇宙算是什么，奇点又算什么，我们知道，没有奇点就不存在光一说。在上帝的逻辑是他应当是开始造一个奇点，然后再造其它的。没有这个奇点，就没有宇宙，又何来光一说，光是一种宇宙现象，一种能量传播方式一种能量载体，他没有理由不先造物质，结果反而去造什么能量传播方式。光在人眼中是光，在上帝眼中就不应当是光，没有物质能量又哪来的光。我觉得这个上帝有问题，他是以人的眼光在造东西，或者说他不是上帝，只是一个人，因为上帝是不需要眼这个人用的低级的东西的，上帝是万能的，不用眼他也能通晓一切，多一眼对他来说只是个负担，对人来说，眼才是最重要的器官。上帝是万能的，完全不需要光和眼。眼对他来说完全不意义，光对他来说完全没意义。
以上是原文：
起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
天地万物都造齐了。
2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
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上帝为什么第一天要造光这种东西，不要说这是一种对上帝的不敬，即然上帝能造出人，就不应当对人的智慧有所怀疑，因为上帝是万能的嘛，所以他早知道他造的人是有智慧的，我们怀疑上帝也是可以被上帝接受的。
那么在上帝的眼中，光一定是最重要的东西，这个东西一定是造其它东西的前提，一个基础。如果光是前提和基础，那么宇宙算是什么，奇点又算什么，我们知道，没有奇点就不存在光一说。在上帝的逻辑是他应当是开始造一个奇点，然后再造其它的。没有这个奇点，就没有宇宙，又何来光一说，光是一种宇宙现象，一种能量传播方式一种能量载体，他没有理由不先造物质，结果反而去造什么能量传播方式。光在人眼中是光，在上帝眼中就不应当是光，没有物质能量又哪来的光。我觉得这个上帝有问题，他是以人的眼光在造东西，或者说他不是上帝，只是一个人，因为上帝是不需要眼这个人用的低级的东西的，上帝是万能的，不用眼他也能通晓一切，多一眼对他来说只是个负担，对人来说，眼才是最重要的器官。上帝是万能的，完全不需要光和眼。眼对他来说完全不意义，光对他来说完全没意义。
