就如一片叶子，零落成泥碾作尘，润物细无声。如此面对死亡。

18岁和98对死亡看法肯定不一样啊…
肯定能理性看待，但是乐意不乐意是另一回事了

死亡的时间性。
这是个大话题，我就想讲，不想讲的随便了。

人 能 理性、平和的
面對 每日 、每天
這 一地雞毛、蒜皮 的 瑣事
及 突如其來的 雜事 嗎？

昂。希望回归时只是被爱我的人记着，而不要惦念。

在死亡中挣扎，这是生物本能。

正确认识死亡，对待死亡，接受死亡，那样心里会好受点，如果定力够，在面对死亡时，不惊，不怖，不畏，那么死亡也只不过如此而已。人生就是一场旅途，从一个地方到达另一个地方，何不享受路途风景呢？

死亡,是上帝造物时的附属品.因为在生命出现的那一瞬间,死亡也同样的诞生了.那么为什么上帝会创造这个如此不能让人接受的死亡出来呢? 让我们先去想一个问题.生和死是一个对立统一的整体,生又被赋予的神圣的象征.那么死和生既然是整体,那是否代表着死亡同样也是神圣的呢? 在东南亚(就是亚洲的东边偏南一点的地方)死人和活人享有在同一个地方洗澡和"进食"的权力.死后的人无论富有或贫穷都葬于村落附近的一条公用的饮用河水里.村落里的人都使用着河里的水而无惧怕和生病的反应.这是因为什么呢? 因为他们承认,死亡和出生同样神圣 同样高贵.哈狄斯和宙斯同样属于神明.同样值得敬畏. 面对出生的孩子的时候,我们可以用笑容来迎接他们. 面对死去的亲人的时候,我们同样可以用笑容去欢送他们. 因为死,其实并不是一件肮脏的事情.它是神圣的.是神圣的生命轮回中的一部分.人生就是一个圆.生与死都源于一个起点.亦无所谓终点或者起点. 我们看到了亲人的离去. 看到了死神从我们手中把亲人带走.我们痛恨死神.殊不知死神只不过是把亲人带到了天堂的门前,然后把他们踹进去享受很好的生活去了.(这里有点调侃了,不好意思) 我们为什么要痛恨死亡呢?为什么要因为死亡和伤心呢? 用微笑去欢送亲人.哪怕是含着泪的微笑. 当亲人站在死神的身边并回头看时.他会发现,你是在对他微笑.他将会无比的开心的.

人会死，无可避免，到了这个份，先是存在，看看王小波说的

可我真的好怕，我不是特别能理解这些深奥的东西，因为我特别钻牛角尖只要不是被科学证实的我就很难相信，但是又很矛盾想有被信仰洗脑的想法，胡歌说人死后的灵魂和自己曾感觉自己做过什么事情有一个关联，我该怎么给自己洗脑啊

有人问季羡林，是有神论先消失还是无神论先消失。季羡林说人是需要临终安慰的，所以应该是无神论先消失，哪怕是一分钟。

要谈论生死的问题，只局限在某理论之中是不够的。

以历史文化为背景谈论生与死，逻辑表述才容易让人接受。