虽然亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基的作品不多,但每一部都忠实于自己的个人表达,使他的电影具有作者“个人”的风格烙印。
这种特点表现在电影的叙事中———设置一个简单的神话框架,并通过改编和戏仿对神话进行二次重建,再抽身出来进行反身关照,这种复杂的表述体系,正是作者的文化诉求和哲学表达在电影中的外化呈现。
佐杜洛夫斯基成长于拉美大陆,在这片神奇广袤的大地上,基督文化与拉美本土的阿兹特克文化形成了激烈的撞击,这些在他的电影中都有反映。
佐杜洛夫斯基的电影具有圣经的底蕴,他电影中的故事往往能够在圣经中找到原型。佐杜洛夫斯基电影中借由对于神话的二次重建,讲述复杂的哲学概念。
在简单的神话架构下,故事的结尾往往又体现着佐杜洛夫斯基对于神话的反思和超越。
佐杜洛夫斯基是他电影的“先知”和“引导者”,他带领他的观众走了一段精神探索之路。
这种特点表现在电影的叙事中———设置一个简单的神话框架,并通过改编和戏仿对神话进行二次重建,再抽身出来进行反身关照,这种复杂的表述体系,正是作者的文化诉求和哲学表达在电影中的外化呈现。
佐杜洛夫斯基成长于拉美大陆,在这片神奇广袤的大地上,基督文化与拉美本土的阿兹特克文化形成了激烈的撞击,这些在他的电影中都有反映。
佐杜洛夫斯基的电影具有圣经的底蕴,他电影中的故事往往能够在圣经中找到原型。佐杜洛夫斯基电影中借由对于神话的二次重建,讲述复杂的哲学概念。
在简单的神话架构下,故事的结尾往往又体现着佐杜洛夫斯基对于神话的反思和超越。
佐杜洛夫斯基是他电影的“先知”和“引导者”,他带领他的观众走了一段精神探索之路。










