牛岭：在县东八十里汤边。知县谢乃实（山东福山进士）过此题诗云：“峻岭如牛卧，毛峰未着鞭。尾盘七里曲，角竖两峰巅。蹄乔底林满，筋痕古路缠。欲耕无广陌，鼻息涌温泉。

云荫仙▲在东乡汤边，上有三仙石，时有彩云笼罩，故名。其峰高百余丈，牛岭居左，猴山列右。最后有石如人耸立，或如美女抛梭，或如金钟覆地，成就分明，亦奇观也。州守裴有碑记，并题额曰：“云荫碧莲”。

汤溪茶叶历史没有贡茶记载▲

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茶（旧唯东乡七里所出茶味能解暑毒，今四乡均产，佳品颇多）。

《洣水温泉赞歌》中的神话传说
七星仙女戏温泉
　　传说七星仙女赴王母娘娘蟠桃会路过汤边上空，慧眼发现温泉。姊妹们议定下凡，七朵彩云停留在洣水温泉的天空。正值姊妹们在温泉中泡得如醉如痴、相互戏水、玉体通红的时候，惊恐地听到了天上的钟声。姊妹们急急遁入洣水山谷梳妆，由于匆忙竟把仙镜留于人间。这样给温泉人民留下了两处风光——美女照镜和七姊妹。
　　太上老君的坐骑——仙牛乘其牧童捡吃了老君从玉净瓶中掉下的九转还魂丹昏睡七天值人间七年时间，从兜率宫私下凡尘降临汤边恢复本性。晚上到兰溪洞里打菜园，白天凼在温泉水的大塘里养性，时而行走田间拉屎肥沃汤边的土地。因此民间传说，这头牛吃兰溪肥汤边，所以温泉西边岭上的牛背筋——仙牛的头朝着兰溪。
　　七星仙女们经常回忆谈论酣戏温泉的快乐，不慎被赤脚大仙偷听到。赤脚大仙迫不及待地纵步下凡赴温泉，一脚顶在婆婆仙下的巨石上，身体一歪手指点着温泉旁边的石块。现在婆婆仙下的巨石上还留着赤脚大仙的赤脚印。赤脚大仙这一跤惊动了太上老君的坐骑——仙牛的下凡生涯，被禀奏玉皇大帝派天兵天将诏仙牛归位。仙牛凭神通广大不伏罪，玉皇大帝遣雷神就地镇压伏于温泉的西边岭上——牛背筋。
　　正是：七星仙女戏温泉，留下美女梳头镜。
　　　　　赤脚大仙下天界，踏破顽石留足印。
仁义仙巅飘彩云
　　汤边村牛岭上的仁义仙，清·《兴宁县志》记载为云荫仙。岭上彩云笼罩变幻，有时“如人耸立，或如美女抛梭，或如金钟覆地，成就分明”。这些历史记载知道的人太少了，自古以来民间却留传着仁义仙的传说。
　　古时候有位财主叫两个长工去牛岭砍沉香树，中午便叫老婢送茶饭上山。老婢见长工不饥渴便问其故，长工说吃了桃子。寒冬腊月哪来的桃子，长工指着抽烟生的火堆说桃核都在那里，老婢见机把桃核丢进嘴里吃了。原来两位长工抽烟，用沉香木的锯木粉生火，其香气把南天门冲开了，天上的神仙丢下来一个桃子两人平分吃了。后来三人桃园结义登仙，吃了桃核的老婢居长坐了仁义仙中间的首位，有彩云脚下仁义仙巅的三座圆堆山峰为证。
　　正是：仁义仙巅飘彩云，老婢成仙坐中间。
洣水江雾阻皇军
　　汤边村的肖家古时候为东洲高家。高家人在钟形岭背的龙形上葬中了一穴地出了天子，龙袍都绣好了。当朝军师仰观天象预测出来，朝庭下旨派钦差大臣统率皇军从茶陵直剿高家村。当时的汤边，天下按水域划分隶属于茶陵州管辖。山重水隔皇军从茶陵州沿洣水山谷翻山越岭绕水翻过汤边牛岭最后一座山时，展望的目的地是一片汪洋大海，高家村淹没在大海之中。皇军正在着急，忽然见牧童牵着牛从山坳凉亭上过来。皇军惊奇地问牧童怎么能从水里上来，牧童回答这是我们茶乡的江雾。皇军见机用金钱收买牧童，要其回去把神龛上的三杯水倒一半再上来拿钱。牧童把神龛上的三杯水倒了一半，汪洋大海退到半山腰。神龛上的三杯水再倒剩下的一半，高家村露出了屋顶。皇军最后哄着牧童把神龛上的三杯水全部倒了，这样皇军围剿了高家村。
　　民间传说当时剿高家村的钦差大臣，其胞妹嫁高家刚生一外甥。围剿高家村时，钦差大臣令贴身将领先到其妹家把外甥用喂猪的石猪槽覆盖，然后到其妹门前踏上覆盖外甥的石猪槽，宣布御旨抄斩高家满门。
　　洣水江雾在皇军眼前怎么会是汪洋大海，民间传说高家人为了期待高家天子登位时间，施用了道法保护。其道法是在高家大众祠堂神龛上打三座符，献三柱香，摆三杯水。这种道法民间传说叫打湖酿海，能使整个汤边洞上形成三十三丈深的汪洋大海——洣水江雾。
　　洣水江雾是资兴温泉的独特气候，是天地间一大奇观。冬春两季阳光灿烂的清晨是江雾形成的时期，有待于摄影、美术、文学家们创作文艺作品，以展现给没有机会观赏的人们。
　　正是：传说旨剿高家村，洣水江雾阻皇军。

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洣水江雾