回复：91楼
根据你的逻辑，明朝1368年建立， 之前打下的土地算元朝的？

回复：90楼
我不知道哪里来的40万匹马， 我只知道，忽必烈为了减少平民的伤亡，对自己的军队作了诸多限制。

回复：93楼
大理虽为一国，内部各土司割据，政出多门，主多役繁，百姓劳苦不堪！
大元一统大理，统一号令，功在千秋！

回复：95楼
既然你自称“读书”，倒是拿出点货来瞧瞧丫， 干嚎有何意义

回复：106楼
现在较发达强大的国家，如中美俄、欧洲诸国无一另外都是由农耕民族演变而来，无一另外。
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笑笑，仅仅从中国历史来看，这个观点就不成立。 商，周，北魏北周北齐隋唐，辽金元清，都是深受游牧文明影响的朝代，都是游牧民族或者他们融入农耕民族的后代所建立。 游牧民族入侵时期也往往是科技大进步的时期，比如商朝，五胡入华，元代。 

汉民族也有过征服蛮族的行为，虽然过程中带来了破坏，但落后民族从中学习先进民族的文化和科技，从而走向进步。
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无非是想当然的本民族中心主义。
不过 首先得回答这么个问题：
汉族是怎么形成的？ 事实上， 秦戎征服中原各国和楚蛮越蛮， 经过反复的大清洗，最后在汉朝奠定的。
那么在汉族的形成过程中，是野蛮征服文明，还是先进同化落后？

回复：114楼
同理，没有大唐的胡汉混合文化带来的文明飞跃，及其唐朝造成的中外大交流局面，哪来宋朝的科技文化成就？ 宋朝比起唐朝的本土文化原创大概就是“小脚”吧。

梦回大元盛世……我了个去，这名字叫的，也对，对你们的民族来说的确是盛世啊。
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非也。每个朝代都有盛时和衰弱期。 不应该出于狭隘民族主义的偏见，将元朝说的一片漆黑。却将明朝粉饰的一片美好。
平心而论，大元盛世，是当时中国各民族的共同心声！
   元朝的统一，是继秦隋之后的第三次天下大一统，不仅超越了秦隋的统一规模，更在政治经济科技文化发展上远远超过了秦隋大一统所取得的成就。因此，元朝时代士民的国家认同感是相当强烈，相比之下，秦隋时代的士民在这方面反而远远不如元朝士民。秦末汉初，天下士民一提秦，势必在前加上个暴字，秦始皇胡亥在士民们眼里完全就是独夫暴政的化身。隋末唐初，天下士民对隋朝文帝杨坚评价尚可，而对炀帝杨广则基本是人人切齿。
而元末明初，天下士民怀念前元盛世华年可谓是比比皆是。叶子奇在《草木子》里追忆道：“元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。”贾仲明在为钟嗣成《录鬼簿》中的八十二位元曲名家补写《凌波仙》挽词时对元朝盛世赞不绝口称道不已：“元贞大德乾元象，宏文开，寰世广……唐虞之世庆元贞……元贞大德秀华夷，至大皇庆锦社稷，延祐至治承平世。养人才编传奇，一时气候云集！”元朝盛世不仅令天下文人追慕不已，就在明太祖朱元璋眼里也是：“天生元朝太祖皇帝起于漠北，凡达达、回回诸番君长尽平定之。太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮海外番国归于一统。百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧。是时，四方无虞，民康物阜。”


为什么作为少数民族统治的元朝会得到这样高度的评价呢？陶宗仪在《南村辍耕录》里一语道出个中究竟：“是亦深仁厚泽涵养所致，孰谓百年之国而无人哉！”