简单归纳几点：
1 中国的文化是北方游牧民与中原农耕民长期相互影响的结果，而非江南一地的文化，所以中国文化在元朝不可能中断，即使中断，也只是个别地区的中断。 再者，元朝不但没有毁灭儒家文化，相反将它积极的方面传播到边疆，促进了如云南等地的汉化，加强了边疆的向心力。
2 北魏的祖先鲜卑人也来自蒙古人居住的地方，可以说与蒙古同源。 北魏之后的北周北齐隋唐，虽然汉化程度不断提高，但是仍然在多个方面是北魏的后继。而且汉化的同时同样是鲜卑化，或者说，从北魏到唐是五胡入华之后，北方诸民族与中原民族融和的第一个阶段。这个阶段的初期，北方诸民族取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局； 而这个阶段的后期由于中原王朝的强大，反过来加强了对北方边疆的统治，以唐朝的羁糜政策为著，最终促进了边疆地区制度和社会组织上的进步，诞生了辽、金这样复制中原王朝制度的朝代，从而过渡到北方诸民族与中原民族融和的第二个时期。再到最终反过来影响中原王朝，创造大一统局面的元朝，则完全进入民族融和的第二个时期。 因此从历史大势看，元朝的诞生是中原王朝与边疆地区长期相互影响的必然结果，属于中国历史的发展规律。 还可以得出这样一个结论，说元朝是外族入侵，是不完全符合事实的，因为蒙古高原民族的祖先之一鲜卑人早已作为第一批“入侵者”融入了中原，蒙古人只不过是追随他们的足迹而已。